وفيه: عبد الله بن عبد القدوس: قال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال النسائي: ضعيف وفي موضع: ليس بثقة وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال البخاري: هو في الأصل صدوق إلا أنه يروي عن أقوام ضعاف. وذكره الدار قطني في الضعفاء والمتروكين، وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير. [تهذيب الكمال: (15/243، 244) ] .

2)رواية أحمد رقم: (883) ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن الأعمش عن المنهال عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي قال: لما نزلت هذه الآية: (( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) ) [الشعراء:214] . قال: جمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أهل بيته فاجتمع ثلاثون فأكلوا وشربوا قال: فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي، ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي؟ فقال رجل -لم يسمه شريك- يا رسول الله، أنت كنت بحرًا من يقوم بهذا؟ قال: ثم قال لآخر. قال: فعرض ذلك على أهل بيته فقال علي: أنا).

وإسناده ضعيف من أجل:

1-شريك بن عبد الله النخعي: قال ابن حجر: صدوق يخطئ كثيرًا تغير حفظه منذ ولي القضاء. [التقريب: (1/351) ] .

2-عباد بن عبد الله الأسدي: قال البخاري: فيه نظر، وقال ابن المديني: ضعيف الحديث وذكره في الضعفاء العقيلي وابن عدي وابن الجوزي وعلى عادة ابن حبان في التساهل فقد ذكره في الثقات، انظر تهذيب الكمال مع تعليق المحقق ( 14/138،139) .

3)كما رواه أحمد أيضًا رقم: (1371) ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -أو دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- بني عبد المطلب وذكره بسياق أطول من السابق وفيه: (فأيكم يبايعني على أن يكون أخي وصاحبي؟...

وإسناده ضعيف:

1-ربيعة بن ناجذ: قال الذهبي في الميزان: رقم: (2758) : لا يكاد يعرف، وعنه أبو صادق بخبر منكر منه: عليُّ أخي ووارثي.

وتساهل ابن حجر في التقريب فقال فيه: ثقة!