وقال ابن حجر في التقريب: (1/47) : صدوق يهم. [انظر تهذيب الكمال: (2/250، 251) ] .

وقال أبو نعيم: لم يسمع من أبيه شيئًا. الميزان: (258) .

3)الشعبي قال الدار قطني: سمع من علي حرفًا ما سمع غير هذا. [انظر تهذيب الكمال: (14/30) مع الحاشية] .

4)علي بن العباس البجلي: ليس له ترجمة.

الدليل العاشر: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نسلم على علي بأمير المؤمنين) :

رواه ابن عساكر: (45/231) نا أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد في كتابه أنا أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي نا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن مستور ونا يوسف بن كليب المسعودي نا يحيى بن سلام عن صباح عن العلاء بن المسيب عن أبي داود عن بريدة الأسلمي قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن نسلم على علي بأمير المؤمنين ونحن سبعة وأنا أصغر القوم يومئذ قال ابن عساكر عقبه: منكر وفيه مجاهيل.

1)أبو داود هذا هو الأعمى واسمه نفيع: قال أحمد: أبو داود الأعمى يقول: سمعت العبادلة ولم يسمع منهم شيئًا .

وقال يحيى: أبو داود الأعمى يضع ليس بشيء وفي رواية: ليس بثقة ولا مأمون وفي ثالثة: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لم يكن بشيء. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث وقال البخاري: يتكلمون فيه وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: نفيع أبو داود الأعمى يروي عن الثقات الموضوعات توهما لا يجوز الاحتجاج به، وقال ابن عبد البر: أجمعوا على ضعفه وكذبه بعضهم وأجمعوا على ترك الرواية عنه. انظر تهذيب الكمال: (30/12-14) .

2)يحيى بن سلام: ضعفه الدار قطني وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. الميزان: (9526) . وقال أبو حاتم: صدوق. [الجرح والتعديل: 9/ص190/ رقم 16297)] .

3)يوسف بن كليب المسعودي: ليس له ترجمة.

وفيه من لا يعرف.

وقد مرت هذه التسمية في رواية أبي نعيم لحديث أنس في الدليل التاسع.