الدليل الحادي عشر: (من ناصب عليًا الخلافة بعدي فهو كافر، وقد حارب الله ورسوله ومن شك في عليّ فهو كافر)

رواه ابن المغازلي: (68) نا الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني ثنا أبو الفتح هلال بن محمد ثنا إسماعيل بن علي ثنا علي بن الحسين ثنا عبد الغفار بن جعفر ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر مرفوعًا به.

وفيه:

1)إسماعيل بن علي هو الخزاعي: قال الذهبي في الميزان: (917) : متهم يأتي بأوابد.

2)عبد الغفار بن جعفر: لم نجد له ذكر في كتب التراجم.

3)علي بن الحسين: لم نعرفه، وليس هو بزين العابدين كما يظهر من طبقته المتأخرة.

ومتنه كما ترى منكر جدا لم يعمل به علي ولا الحسن ولا الحسين رضي الله عنهم.

الدليل الثاني عشر: (أما والذي نفسي بيده لو أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين)

رواه عبد الرزاق في المصنف: (20646) عن أبيه عن ميناء عن ابن مسعود قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة وفد الجن فتنفس فقلت: مالك يا رسول الله؟ قال نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود قلت استخلف قال: من؟ قلت: أبو بكر قال فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس فقلت: ما شأنك بأبي أنت وأمي يا رسول الله؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود قلت فاستخلف قال: من؟ قلت: عمر فسكت ثم مضى ساعة ثم تنفس فقلت: ما شأنك؟ قال: نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود، قلت فاستخلف قال: من؟ قلت علي بن أبي طالب قال: أما والذي نفسي بيده لئن أطاعوه ليدخلن الجنة أجمعين أكتعين).

ومن طريقه رواه: الطبراني في الكبير: (1183) ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق به ومن طريقه رواه أحمد: (4294) ثنا عبد الرزاق إلى قوله: (نعيت إلى نفسي يا ابن مسعود) ، ولم يذكر الاستخلاف.