عبد الرحمن من ثقات المدنيين , وقد وثقه ابن المعين وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم , وذكره ابن عدي في ( الكامل ) في الضعفاء , وأسند عن أحمد بن حنبل أنه قال: كان محبوسا في المطبق حين هزم هؤلاء يعني بني حسن , قال: وروي عن محمد بن المنكدر حديث الاستخارة وليس أحد يرويه غيره , وهو منكر , وأهل المدينة إذا كان حديث غلطا يقولون: ابن المنكدر عن جابر , كما أن أهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس يحملون عليهما . وقد استشكل شيخنا في ( شرح الترمذي ) هذا الكلام وقال: ما عرفت المراد به , فإن ابن المنكدر وثابتا ثقتان متفق عليهما . قلت: يظهر لي أن مرادهم التهكم والنكتة في اختصاص الترجمة للشهرة والكثرة . ثم ساق ابن عدي لعبد الرحمن أحاديث وقال: هو مستقيم الحديث والذي أنكر عليه حديث الاستخارة , وقد رواه غير واحد من الصحابة كما رواه ابن أبي الموال . قلت: يريد أن للحديث شواهد , وهو كما قال مع مشاححه في إطلاقه . قال الترمذي بعد أن أخرجه: حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي الموال , وهو مدني ثقة روي عنه غير واحد .

82ـ عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي متروك وقد كذبه الثوري من السابعة ق

قلت:

قال الحافظ في الفتح 11/198

عبد الوهاب بن مجاهد ضعيف .

83ـ عبيد الله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات صدوق قال بن حبان كان يخطىء من السابعة ع

قلت:

قال الحافظ في الفتح 10/245

وثقه الأئمة وشذ ابن حبان فقال يخطىء .

له عند البخاري حديثين .

84ـ عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع الأنصاري ويقال بن عبد الله هو راوي حديث بئر بضاعة مستور من الرابعة د ت س

قلت:

قال الذهبي في الكاشف 1/683

صحح أحمد حديثه في بئر بضاعة ، وعنده حديث في إحياء الموات .

85ـ عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ 4

قلت:

قال الحافظ في الفتح 11/572