بسم الله الرحمن الرحيم

حضرات العلماء الأعلام ، والسادة الفخام المنتدين في الندوة الثالثة عشرة

لمجمع الفقه الإسلامي الهندي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

أما بعد ..

فيسعدني أن أشارككم مناقشة جانبٍ من جوانب الملتقى الثالث عشر لمجمعكم المبارك ، وإنِّي إذ أفعل هذا فلأنني مؤمنٌ تمام الإيمان أنَّ كلَّ من له أدنى معرفة ، فعليه أن يوظفها لخدمة الدين الحنيف ، وشرع الله المبين ، وما جاء به عن ربِّه الرسول الأمين ، ولهذا حينما وردت دعوة المجمع إلى مقام السيِّد الوالد بادرت للبحث في جانبٍ واحدٍ من إحدى مسائل الملتقى .. فإن وُفقت ، فذلك مطمحي ومطمعي ، وإن كانت الأخرى ، فحسبي أنني لم أدَّخر وسعًا ، وتشفع لي نيتي التي ما أردت بها إلاَّ خدمة الإسلام ونصرته ، وجعله مواكبًا لما يستجد من المسائل ، وعدم الاكتفاء بالقول بالحرمة لعدم وجود ما نريد بحثه ، في أقوال الأساطين من علمائنا السابقين .

... لقد ساهم معي في اعداد هذا البحث الاخ المحامي عمر صلاح ، وذلك من خلال ما قدمه من اراء وافكار حول الموضوع ، وما يسره لي من مصادر ، لذا كان لزاما عليه ان اذكر اسمه ، واشكره على جهده لخدمة الاسلام .

وأدعوه تعالى أن يوَّفق كلَّ المتصدين لخدمة الدين المبين ، والمنهج المستبين .. آمين .

والحمد لله ربِّ العالمين ~~

الدكتور

مروان محمد محروس المدرس الأعظمي

العراق / الأعظمية / محلة 314 ، زقاق 88 / دار 41

هاتف 4225253 و 4228669

بسم الله الرحمن الرحيم

تأثير العرف في تحديد معنى [ الكفاءة ]

في الزواج

المبحث الأول

معنى الكفاءة لغةً واصطلاحًا

الكفاءة - بالفتح والمدِّ - .. والمُكافأة: في اللغة مصدر .. [ كافأ ] ، وتستعملان اسمًا .

والكِفَاءً: المجازاه.. تقول: ما لي به قِبَلٌ ولا كِفاءٌ ، أي: ما لي به طاقةٌ على أن أكافِئَه .