وقول حسان بن ثابت: [ وروح القدس ليس له كِفَاءُ ] ، أي جبريل ليس له نظير ولا مثيل . وفي الحديث: { فنظر إليهم فقال: من يَكافِئُ هؤلاء } .

وفي حديث الأحنف: لا أقاوم من لا كِفَاء له .

والكَفِيءُ .. والكفء .. والكفوء: النظيرُ ، والمساوي .

ومما تقدَّم: الكفاءة في النكاح .

ونقول فلان كُفْءُ فلانة: اذا كان يصلح لها بعلا ، والجمع أَكْفَاء [1] .

وتَكافَأ الشيئان: تماثلا .

وكَافَأه .. مُكافَأة .. وكِفَاءً: ماثله .

ومن كلامهم: [ الحمد لله كِفاء الواجب ] ، أي: قدر مايكون مُكافئًا له .

وفي الحديث: { المسلمون تَتَكافَأُ دماؤهم .. } ، أي: تتساوى في .. الديات ، والقصاص .

وفي اصطلاح الفقهاء -: لها استعمالات .. منها الكفاءة في الدماء ، والكفاءة في النكاح .. فالكفاءة في باب الزواج هي: المماثلة بين الزوجين في أمورٍ مخصوصة [2] .

والأمور المخصوصة .. هي: مساواة الزوج للمرأة ، في: حسبها ، ودينها ، ونسبها ، وبيتها .. وغير ذلك .

وعرفها البركتي بانها: مساواة مخصوصة بين الزوجين ، أو كون الزوج نظيرًا للزوجة [3] . قلت / فعلى هذا .. الكفاءة في النكاح: أن يكون الزوج كفئًا للزوجة في الأمور المذكورة .

المبحث الثاني

معنى [ العرف ] .. لغةً ، واصطلاحا

العُرف - في اللغة -: ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ، ومعاملاتهم .

والعُرف: المعروف .

والعرف: شعر عنق الفرس ، ولحمة مستطيلة على رأس الديك .

والعرف: موج البحر ، والمكان المرتفع [4] .

(1) راجع لسان العرب . وراجع المعجم الوسيط . وراجع الموسوعة الفقهية / اصدار الكويت ، ج32 .

(2) البحر الرائق ، ج3 ، ص 137 ، الدرالمختار وردِّ المحتار - ج3 / 84 ، والموسوعة الفقهية الكويتية ،ج32 .

(3) البركتي ، التعريفات الفقهية .

(4) المعجم الوسيط - 2 / 595 .