... ومن العلماء من فسر هذه النجوم بانه - عليه السلام - نظر فيما نجم له من الرأي ، وليست نجوم الكواكب . (1) وغيرهم فسرها بانه نظر فيما ينجم من حاله معهم ، وليست نجوم السماء ايضا . (2)

... وكل هذه المعاني ربما تحتملها الاية ولكنني في قوله ( فنظر نظرة في النجوم ) اميل الى معنى: نظر نظرة في الكواكب الناجمة ( الطالعة ) أي نظر في الاشياء التي نجمت في السماء ليجد حجة يتخلص بها ويعتذر من الذهاب مع قومه في عيدهم ، لانه كما اشرنا سابقا انه كان في حيرة فكان ينظر الى السماء عندما يجن عليه الليل ويحيطه بظلامه ليجد مخرجا مما هو فيه من حيرة .وقد جاء تعبير القران بلفظة تعطي معنى اوسع واشمل وابلغ في التعبير عن هذا المعنى والله اعلم .

12. ( راغ )

... قال تعالى { فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ / الصافات 91 }

... تدل كلمة ( راغ ) في اللغة على الميل ، ومنه راغ فلان الى فلان: مال اليه سرا . (3)

... وقد ذكر الطبري ( ت 310 هـ) في تفسيره ان المراد بالروغ في الاية الكريمة من قولهم: راغ فلان عن فلان: اذا حاد عنه ، فيكون معنى الاية: انه - عليه السلام - راغ عن قومه والخروج معهم الى الهتهم لينفرد بها . (4) وليس المراد عند الطبري من انه - عليه السلام - راغ الى الالهة .

فراغ معناه: الميل بسرعة الى جهة سرا لغرض تنفيذ امر ما منفردا ومن غير ان يطلع عليه احد وهذا هو المراد من اللفظة في هذه الاية ، والله اعلم . اذ

ـــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر اعراب القران 2/ 757 ، والجامع لاحكام القران 15/ 92.

(2) ينظر معترك الاقران 3/ 82 .

(3) ينظر العين ، والصحاح مادة ( روغ ) ، ولسان العرب مادة ( روغ ) 1/1257.

(4) ينظر جامع البيان 23/ 46 .

استعمل القران الكريم هذه اللفظة لتعطي هذا المعنى الدقيق البليغ الدال على المراد