5)ينظر الصحاح مادة ( نجا ) ، ولسان العرب مادة ( نجا ) 3/591 .

... وقد تاتي لفظة ( نجى ) بصيغة ( انجى ) وهي ما ذكرت في هذه الاية ، وثمة فرق بينهما - أي بين ( نجى ، وانجى ) - اذ استعمل في هذه الاية ( انجى ) بدل ( نجى ) ، ويعللها الدكتور فاضل السامرائي بقوله: (( ان( انجى ) اسرع من ( نجى ) في التخلص من شدة الكرب ... فمن ذلك قوله تعالى ( واذ نجيناكم من ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم( 49 ) واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ال فرعون وانتم تنظرون / البقرة 50 ) فانه لما كان النجاة من البحر لم تستغرق وقتا طويلا ولا مكثا استعمل ( انجى ) بخلاف البقاء مع ال فرعون فانه استغرق وقتا طويلا ومكثا فاستعمل ( نجى ) )). (1)

11. ( نجم )

... قال تعالى { فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجومِ / الصافات 88 }

... قال ابن فارس في معنى ( نجم ) : (( النون والجيم والميم اصل صحيح يدل على طلوع وظهور . ونجم النجم: طلع . ونجم السن والقرن: طلعا . والنجم: الثريا اسم لها ) ). (2) وذهب الى هذا المعنى ابن منظور . (3) أي ان النجم ياتي اسما للكوكب ، وجمعه نجوم . اما فيما يتعلق بالاية الكريمة فيحتمل ان يراد بالنجوم فيها نجوم السماء كما فسرها قسم من العلماء من ان سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) تدبر في النجوم وعلمها ليجد له عذرا للامتناع عن الخروج مع قومه ، وذلك لانهم - اي قومه - كانوا يعملون بعلم النجوم والتنجيم فاتاهم من الجهة التي يؤمنون بها ويعملون بها . (4)

ــــــــــــــــــــــــ

(1) بلاغة الكلمة في التعبير القراني للدكتور فاضل السامرائي 57 - 58 .

(2) مقاييس اللغة مادة ( نجم ) .

(3) ينظر لسان العرب مادة ( نجم ) 3 / 591 .

(4) ينظر الكشاف 3 / 344 ، والبحر المحيط 7 / 350 ، وحاشية الصاوي 3/ 341.