... فقيل: ان معنى ( صكت وجهها ) أي: لطمت وجهها بيدها (2) ، وقيل: أي ضربت بجميع اصابعها جبهتها . (3) فيالروعة التعبير واختيار الالفاظ ودلالتها ، قال عودة خليل ابو عودة في دقة اختيار الالفاظ وقوة التعبير في الاية: (( انني اكاد اسمع صوت تلك الكلمات واشاهد تلك الحركة المفاجئة من زوجة ابراهيم( عليه السلام ) عندما بشروها بانها ستلد بعد ان تقدم بها السن وياست منذ فترة طويلة من المحيض ، والى جانب هذا فاننا على يقين من ان أي كلمة اخرى في اللغة لا تقوم مقام كلمة ( صكت ) في هذا السياق المعبر )). (4) فسبحان الله عما يصفون .

15. ( عقيم )

قال تعالى { فَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عقِيمٌ / الذاريات 29 }

قال الخليل: (( عقمت الرحم عقما . وذلك هزمة تقع فيها فلا تقبل الولد .وكذلك عقمت المرأة فيها معقومة وعقيم . ورجل عقيم ورجال عقماء ) ). (5)

فالعقيم صفة تاتي للذكر والانثى . وقد فسر الزمخشري قوله ( عقيم ) بان امراة سيدنا ابراهيم ( عليه السلام ) لم تقصد نفسها بل قصدت زوجها . (6) وقال غيره انها قصدت بها نفسها ، والتقدير: انا عجوز عقيم فكيف الد . (7)

والحاصل ان تعبير القران جاء في غاية الدلالة على المعنى ، اذ جاءت لفظة

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ينظر العين مادة ( صك ) ، ولسان العرب مادة ( صك ) 2/ 459 .

(2) ينظر معاني القران واعرابه 5/ 55 ، والبحر المحيط 8/ 138 .

(3) ينظر معاني القران للفراء 3/87 ، وتفسير غريب القران 421 .

(4) التطور الدلالي بين لغة الشعر ولغة القران 83 .

(5) اليعن مادة ( عقم ) .

(6) ينظر الكشاف 4/ 18 .

(7) ينظر اعراب القران 3/ 238 .