... المجتمع الإسلامي يتألف من أفراد ولمكي يكون المجتمع المؤلف من هؤلاء الأفراد إسلاميا يجب بتوجيه هؤلاء الأفراد إلى الإسلام عن طريق التبصير به والدعوة إليه وإزالة الشبهات التى تصد عن معرفته على حقيقته وهذا لا يتم إلا بمعاناة دائبة مستمرة وعندما يتجه هؤلاء الأفراد أو معظمهم بمحض إرادتهم واختبارهم إلى الإسلام ويذعنون لمبادئه وأحكامه فغن ذلك يصبح إيذانا بانبثاق المجتمع الإسلامي الذي يقوم على أساس من عقد الإذعان من كل منهم للإسلام وحكمة وهنا ينبغي أن نعلم أن جملة ما يقتضي به نظام المجتمع الإسلامي حرية التعبير عن الأفكار والاتجاهات المتعددة والمتخالفة ذلك لأن القرار بوجود فئات غير مسلمة داخل المجتمع الإسلامي يتضمن بالضرورة الإقرار بحق هذه الفئات غير في التعبير عن أفكارهم ومذاهبها على أن تظل الدعوة إلى الإسلام مع مجادلة المطلبين بالمنطق والحكمة مستمرة على أوسع نطاق وهو مقتضي قوله الله تعالي: ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) [ النمل 125 ] وحرية التعبير هذه هى التى أفرزت في صدر الإسلام كثيرا من الفرق الإسلامية الجانحة سادت في مناخ الحرية ثم بدات في غمار الحوار والنقاش وعرض الأدلة والبراهين في حالة واحدة يقضى الإسلام بسلب هذا الحق عن الذين يمارسونه وذلك عندما يثبت أن يدا أجنبية معادية قد تسربت فاتخذت لها عملا فيما بيننا ورواح العملاء يتحركون تحت ستار الحرية وباسم الديموقراطية 0

... هل هذا الموقف ينسحب على مسألة الديموقراطية أيضا ؟

عندما تفسر الديموقراطية بالشكل الذي أوضحته فهي بند أصيل في النظام الإسلامي 0

... في كتابكم المذكور تعرضتم إلى المسألة الفلسطينية والسؤال المطروح الآن موقفكم من الاتفاق الفلسطيني - الإسرائيلي في أوسلو وفي القاهرة ؟