أعتقد أن توضيح الفكرة بل هذه الحقيقة تتوقف على قراءة الكتاب الذي يأتي حلقة ثانية في سلسلة (( هذا هو الإسلام ) )حاولت أن أخاطب فيها الغربيين الذي يتلهفون اليوم لمعرفة الإسلام ثم أن أخاطب المسلمين الذي غدوا غرباء عن إسلامهم أكثر ربما من عربة الغربيين عنه وعل كل يمكن إيجاز هذه الحقيقة في بيان أن التربة الوحيدة التى تستنبت فيها الحرية الحقيقية للإنسان مع أخيه الإنسان هى تربة العبودية لله عندما يصطبغ بها الإنسان يقينا عقليا وتفاعلا وجدانيا وكل من اصطبغ بهذه العبودية عرف هذه الحقيقة 0

منير شفيق

من المعروف أنك كنت مسيحيا على الصعيد الديني وماركسيا على الصعيد الفكري ثم انتقلت إلى الصف القومي ومن ثم اعتنقت الإسلام والسؤال هو ما الذي هداك إلى الإسلام ؟ وكيف تم هذا التحول ؟

... عندما اعتنقت الإسلام لم أكن شيوعيا على المستوي التنظيمي فقد كنت قد تركت الحزب الشيوعي منذ سنوات عديدة ولكن خلفيتي الماركسية كانت تحاول دائما أن تدرس القضايا التى تواجه الامة دراسة أصلية غير معقدة على أي من الموضوعات المسلم بها في الماركسية وكنا دائما للاقتراب أكثر فأكثر من نبض الشعب في محاولة لمعرفة السمات الحقيقية التى تتسم بها بلادنا والتى تسمح بالتغيير في هذه البقعة من العالم 0 ومنذ أواخر عام 1976 بدأ النقد الحقيقي للماركسية في أساسياتها أى في فاسفتها المادية وفى منهجها الديالكيتي وفهمها للاقتصاد السياسي حتى وصل الأمر إلى نقد رؤيتها وتحليلها وليس فقط لبلاد المشرق 0

... تحدثت بـ (( نون الجماعة ) )فهل يعني هذا أنك كنت جزءا من مجموعة أو تيار اتخذ الاتجاه والمسار نفيه في انتقال للصف الإسلامي ؟