ج: لا يجوز أن يلبس الإنسان ثوبًا فيه صورة حيوان؛ لأنه منهي عنه وهو آثم في الصلاة وخارج الصلاة، ولكن في الصلاة يكون الإثم أشد، لأن الله يقول: (( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) )وهذه الزينة لا يليق، بها أن تلبس ثوبًا فيه كائن من ذوات الأرواح، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حرم هذه الصور.

س: هل هناك أحاديث صحيحة تحرم الغناء؟

ج: نعم. الغناء المحرم هو الذي فيه كلمات غير مباحة، أو تصحبه أدوات موسيقية، أو يكون بصوت امرأة، والرسول عليه الصلاة والسلام يقول: (( ليكونن قوم من أمتي يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف ) )رواه البخاري. والمعازف أدوات الموسيقى، والرسول عليه الصلاة السلام يقول في الحديث الآخر وهو صحيح (الشعر كالكلام حَسَنهُ كحَسَن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام) . والغناء: ما هو إلا ألفاظ شعرية فإذا كانت ألفاظًا قبيحة فهي محرمة كالكلام المحرم، وأيضًا يقول عليه الصلاة السلام: (صوتان ملعونان) وهذا يقول فيه الألباني إنه حسن، واستدل به ابن تيمية، قال صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان، مزمارٌ عند نعمة ورنة عند مصيبة) فهذه الأحاديث أوردها ابن القيم وابن تيمية والألباني وغيرهم، واستدل بها جمهور علماء المسلمين على حرمة الغناء، ولم يبق إلا القلة مثل ابن حزم ومن سار على رأيه، وحتى ابن حزم علَّق كلامه على أنه لو صحت الأحاديث لأخذ بها، وأقسم يمينًا في (المحلَّى) أنه لو صحت هذه الأحاديث لأخذ بها ! ولقد صححها غيره من العلماء الكبار في الحديث كابن حجر، وابن الصلاح، والنووي، والسخاوي، والسيوطي، وغيرهم من علماء الحديث.

س: هناك بعض الجهلة يقول: ليس هناك نص قرآني يحرم الغناء وأقوال بعض المفسرين ليست حجة؟

ج: معنى ذلك لا نأخذ إلا ما كان محرمًا في القرآن، مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (أوتيت القرآن ومثله معه) . هل يوجد نص قرآني يبين لنا أن صلاة العشاء أربع ركعات فهل يعني ذلك أن لا تصلي أربع ركعات؟