فى كتاب ( صفعات البرهان ) للشيخ زاهد الكوثرى كلام مهم حول عدوان أصحاب دور النشر على كتب التراث ، وإهمالها ما لا يناسب معتقدات العامة وأهواء الخاصة . وقريب من هذا ما حكاه الشيخ العلامة أبو الفضل الغمارى المعاصر في كتابه بدع التفاسير صـ162 أثناء كلامه على تفسير الشيخ جمال الدين القاسمى المسمى ( محاسن التأويل ) قال: تفسير لا بأس به ، يميل إلى وضوح العبارة وتبسيط البحث الذى يتعرض له ، مع جنوح إلى الاجتهاد والاستقلال في الرأى ، وقد ينساق مع الاسرائيليات أحيانا . وحين أريد تقديمه للمطبعة أشرف على طبعة رجل في عقله شئ ، زرته مرة في بيته فأطلعنى على نسخة التفسير بخط القاسمى ، سلمها إليه ابنه ( ظافر) ليشرف على طبعها ، فإذا هو قد ضرب بالقلم الاحمر على بحث النسخ الذى ذكره المؤلف عند قوله تعالى ( سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها ) فسألته عن سبب شطب هذا البحث ؟ فقال: لأنه لا يليق بمقام القاسمى الذى كان يسميه الشيخ رشيد رضا: ( عالم الشام ) فحذفته وحذفت ما كان من قبيله عديم الفائدة ، قليل الجدوى . قلت له: هذا ينافى الأمانة العلمية ! فقال: التفسير لم يطبع الآن ، ولا أحد يعرف ما حذف منه ، ونجل المفسر وهو نقيب المحامين بدمشق أباح لى التصرف فيه حسبما أراه مصلحة ، وهذه البحوث لا تليق بالقاسمى وبشهرته العلمية ، قلت له: اتركها كما كتبها المؤلف ، وعلق عليها برأيك فأبى ، وأصر على حذفها وبناء على هذا فالتفسير المذكور ناقص من عدة مواضع ، وهذه خيانة علمية ما كان ينبغى أن تحصل .

صرخة الزمخشرى: