عن حصين بن عبدالرمن قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: حدثنى ابن عباس قال: قال النبى - صلى الله عليه وسلم -:"عرضت على الامم ، فأخذ النبى يمر معه الامة ، والنبى يمر معه النفر ، والنبى يمر معه العشرة ، والنبى يمر معه الخمة ، والنبى يمر وحده ، فنظرت فإذا سواد كثير قلت: يا جبريل ، هؤلاء أمتى ؟ قال: ولكن انظر إلى الافق ، فنظرت فإذا سواد كثير قال: هؤلاء أمتك ، وهؤلاء سبعون ألف قدا*** لا حساب عليهم ولا عذاب ، قلت: ولم ؟ قال: كانوا لا يكتون ، ولا يسترقون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون"فقام إليه عكاشة بن محصن . فقال: ادع الله أن يجعلنى منهم: قال: اللهم اجعله منهم ، ثم قام إليه رجل آخر قال: ادع الله أن يجعلنى منهم: قال سبقك بها عكاشة""

رواه البخارى: كتاب الرقاق حديث 6541

إذا انصرفت نفسى عن الشئ لم تكد

إليه بوجه آخر الدهر تقل تقبل

مرضى نفوس لا مرضى أعضاء:

" اتضح أن أربعة من كل خمسة مرضى ليس لمرضهم أساس عضوى على الاطلاق بل أساسه الخوف والقلق والبغضاء ، وعدم مقدرة الشخص على الملائمة بين نفسه والحياة""ويل كارينجى "

"إن الذى لا يحسن الابتسام لا ينبغى له أن يفتتح متجرًا"..."مثل صينى"

الرجال ثلاثة ، والنساء ثلاث:

فأما النساء ، فامرأة عفيفة مسلمة لينة ، ودود ولود ، تعين أهلها على الدهر ولا تعين الدهر على أهلها ، وقليلًا ما تجدها . وامرأة وعاء لا تزيد على أن تلد الأولاد .

والثالثة ك غل قمل ، ( سيئة الخلق كثيرة المهر ) يجعلها الله في عنق من يشاء ، فإذا شاء أن ينزعه نزعه .

والرجال ثلاثة:

رجل عفيف هين لين ذو رأى ومشورة ، فإذا نزل به أمر ائتمر رأيه ، وصدر المور مصدرها .

ورجل لا رأى له ، إذا نزل به أمر أتى ذا الرأى والمشورة فنزل عند رأيه .

ورجل حائر بائر ، لا يأتمر رشدًا ولا يطيع مرشدًا .

كيف تكسبين زوجك ؟

قالت السيدة الأمريكية"تيرى لاشد"توصى كل زوجة: