يحكى أن كان في بنى إسرائيل رجلًا له حمار فقال: يا رب لو كان لك حمار لعلفته مع حمارى ، فهم به نبى من أنبياء بنى إسرائيل فأوحى الله إليه: إنما أثيب كل إنسان على قدر عقله .

طرائف الحكمة:

قال الإمام على كرم الله وجهه:"إن القلوب تمل كما تمل الأبدان فأهدوا إليها طرئف الحكمة".

عين الرضا وعين السخط:

أنشد عبدالله بن معاوية:

ولست براءٍ عيب ذى الود كله ... ولا بعض ما فيه إذا كنت راضيا

فعين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخ يت*** المسا**

رغم الفرزدق:

زعم الفرزدق أن سيتقل مربعا ... أبشر بطول سلامة يا مربع

المريض والبيطار:

ذهب رجل ساذج مرض في عينيه إلى بيطارى وطلب منه أن يعالجه وألح في ذلك فوضع البيطارى في عين الرجل ما يضعه في عين الدواب من دواء ، فعميت عينه فلما رفع الأمر للقاضى ، قال: ليس على البيطارى اثم ، إذا لم تكن حمارًا لما ذهبت إليه .

ممن تعلمت الحكمة:؟

سئل لقمان ممن تعلمت الحكمة ؟ قال: من الجاهل ، فكلما رأيت عيبًا فيه تجنبته .

الفساد في فهم النص:

قال ابن تيمية رحمه الله::"إن الفساد لم يأت من قبل النصوص فهى حق في معناها ، وإنما جاء من حملها على معانٍ فاسدة ليست معانها المراد منها"

هكذا بدأ الظلم في الدنيا:

يحكى أن الملك أنوشروان ذهب ذات يوم في رحلة صيد ولما حان وقت الغداء لم يجد ملحا فأمر حاجبه أن يذهب إلى قرية قريبه ليحضر بعض الملح وأعطاها نقوا فقال له الحاجب أى خلل - يا مولاى - سوف يجيء القرية من حفنة ملح فقال هكذا بدأ الظلم في الدنيا ، بدأ قليلًا ثم كثر .

سوس الكرام وسوس اللئام:

إذا كنتم للناس أهل سياسة ... فسوسوا كرام الناس بالرفق والبذل

وسوسو الئام الناس بالذل يصلحوا ... على الذل إن الذل أصلح للنذل

لو خشيت الله: