21.الفقهاء المعتنون بالرأي حتى يغلب عليهم الاشتغال به: لا يكادون يحفظون الحديث كما ينبغي ، ولا يقيمون أسانيده ، ولا متونه ، ويخطئون في حفظ الأسانيد كثيرًا ، ويروون المتون بالمعنى ويخالفون الحفاظ في ألفاظه ، وربما يأتون بألفاظ تشبه ألفاظ الفقهاء المتداولة بينهم .

22.إذا قال الراوي حدثني فلان أو فلان , وهما ثقتان احتج به بلا خلاف , لأن المقصود الرواية عن ثقة مسمى , وقد حصل .

23.أعرف الناس بالرجال: يؤخذ من كلام أهل العلم أن أعرف الناس بالمدنيين مالك , وبالشاميين أبو مسهر الدمشقي , وبالكوفيين ابن نمير , وبالبصريين شعبة ويحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي وعلي بن المديني , وبالبغداديين خاصة وبأهل العراق عامة أحمد بن حنبل ويحيى بن معين , وبالرازيين أبو زرعة وأبو حاتم , وبالمصريين ابن يونس .

24.الأصل في الجرح والتعديل الاعتماد على كتب الرجال , لا على تخريج صاحبا الصحيح له أو عدم تخريجه له .

25.كون أصحاب الكتب الستة لم يخرجوا للرجل ليس بدليل على وهنه عندهم , ولاسيما من كان سنه قريبًًا من سنهم , وكان مقلًا , فإنهم كغيرهم من أهل الحديث إنما يعنون بعلو الإسناد , ولا ينزلون إلا لضرورة .

26.رواة الصحيحين الذين لم يتعرض لهم بجرح ولا تعديل , الأصل أنهم ثقات .

27.إذا قيل في راوٍ: أنه من رجال الصحيح ؛ فالمراد: في الأصول ، لا في الشواهد و المتابعات ، والله أعلم .

28.رواة مقدمة صحيح مسلم لا يعدون في منزلة رواة صحيح مسلم .

29.عادة ابن حبان في المختلف في صحبته أن يذكره في قسم الصحابة وقسم التابعين .

30.ابن حبان متعنت في الجرح .

31.ابن حبان يتناقض فيذكر الراوي أحيانًا في الثقات ، ثم يذكره في المجروحين .

32.من أخرج له ابن حبان في صحيحه , مقتضاه أنه عنده ثقة .

33.شرط ابن حبان في ثقاته وقاعدته فيه ذكر كل مجهول روى عنه ثقة ولم يجرح ولم يكن الحديث الذي يرويه منكر.