175.رواية الإمام البخاري عن المختلط هي قبل اختلاطه ، وبعد اختلاطه ينتقى من حديثه ما صح منه .

176.إذا روى الحسن ومحمد بن سيرين عن رجل فسمياه , فهو ثقة .

177.مالك لا يروي في الغالب إلا صحيحًا إذا رواه مسندًا .

178.إكثار البخاري عن رجل وهو شيخه المباشر: توثيق له ودليل على اعتماده .

179.كل من سكت عنه يحيى بن معين فهو ثقة .

180.من عادة أبي زرعة أن لا يحدث إلا عن ثقة .

181.رواية ابن معين عن الراوي كافية لتوثيقه .

182.أن كل من روى عنه ابن عدي ، ولم يذكره في كتابه"الكامل"بالترجمة والتضعيف ، فهو مقبول الرواية عنده ، خاصة مَن لم يجرحوا بشيء البتة , حتى عند غير ابن عدي .

183.كم من محدث قيل عنه: إنه لا يروي إلا عن ثقة، ثم تجده قد روى عن ضعيف، وعن مجهول .

184.من صرح بأن شيوخه ثقات ولم نجد من عارض هذا التوثيق المجمل من أئمة الجرح والتعديل, فإن روايته يعتد بها .

185.من وصف بأنه لا يحدث إلا عن ثقة:

أحمد بن حنبل - إسماعيل بن أبي خالد - بقي بن مخلد الأندلسي - حريز بن عثمان الرحبي - سليمان بن حرب الأزدي - شعبة بن الحجاج - عامر بن شراحيل الشعبي - عبد الرحمن بن مهدي - عبد الله بن أحمد بن حنبل - مالك بن أنس - محمد بن سيرين - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب - محمد بن وضاح القرطبي - مظفر بن مدرك الخراساني - منصور بن المعتمر - يحيى بن سعيد القطان - يحيى بن أبي كثير الطائي - أبو داود السجستاني - أبو زرعة الرازي .

ابن سيرين كان لا يروي ولا يأخذ إلا عن ثقة .

186.بقي بن مخلد لا يروي إلا عن ثقة عنده .

187.البخاري لا يروي إلا عن ثقة عنده .

188.شيوخ حريز بن عثمان كلهم ثقات .

189.مشايخ سليمان بن حرب كلهم ثقات .

190.شيوخ ابن أبى ذئب كلهم ثقات , إلا أبو جابر البياضى .

191.منصور لا يروى إلا عن كل ثقة