الذي أخذت أبعاده تتسع في هذه المرحلة والتي تزامنت مع بروز الشيخ محمد عبده وتكون أفكاره وارائه السياسية ، فتمثل هذا الاتجاه في أفكار بطرس البستاني (1819-1882) [1] وإبراهيم اليازجي (1847-1906) [2] اللذين عبرا في فلسفتهما السياسية من تحسس أولي بالكيان القومي للعرب متجاوزين في كتاباتهم وأنشطتهم المختلفة العصبية الدينية والأفكار الطائفية والقومية العثمانية التي نادى بها العثمانيون الجدد ، فتبلور الشعور القومي وتعمق التحسس العربي على أياديهما وبرز على شكل تيارين هما:

أ. ... فهم القومية العربية من خلال الدين - أن المفكرين الذين انضموا تحت هذا التيار أبوا أن يطالبوا بفصل الأراضي العربية عن الإمبراطورية العثمانية وبعدم فصل الدين عن الدولة ومثل هذا التيار عبد الرحمن الكواكبي (1848-1920) [3] ، في تأكيده على تلازم العروبة والإسلام وتعبيره عن أهمية ربط الاتجاه القومي بالإطار الديني من خلال تصريحاته بنقل الخلافة إلى العرب

(1) للتفصيل عنه يراجع: المحافظة علي / المصدر السابق ، ص25-29 .

(2) للتفصيل عنه يراجع: صويا ميخائيل / إبراهيم اليازجي ، بيروت ، 1960 ؛ ألفا خوري حنا / تاريخ الأدب العربي ، بيروت ، د.ت ، ص1058 ، 1079 ؛ عليوي ، حمادي / اليقظة العربية في المشرق العربي خلال القرن التاسع عشر ، المجلة ( الثقافية ) الجامعة الأردنية العدد (56) تموز 2002 ، ص178 .

(3) للتفصيل عنه يراجع: الكيالي ، سامي / محاضرات عن الحركة الأدبية في حلب 1800-1950 ، القاهرة 1957 ، ص93-94 ؛ الكواكبي ، عبد الرحمن / المجموعة الكاملة ، تحقيق وعرض ، محمد عمارة، بيروت ، ط1 ، 1975 .