يقول ابن منظور:"الرِّجس القَذَرُ و رَجُسَ الشيء يَرْجُسُ رجاسة ، ورِجْسٌ من عمل الشيطان" [1] ، و الرِّجْسُ يعني العمل القبيح ، وهي من هذا الباب عِنْدَ أبي حيّان:"و الرِّجس اسم لكل ما يستقذر من عمل، يُقَال: رَجُسَ الرجل يَرْجُسُ ، إذا عمل عملًا قبيحًا" [2] ، وكما قال القالي سابقا يمكن أن يأتي ( فِعْل) لِلمُبَالَغَة، ورجس مثال على ذلك ، قال الزجاج:"الرِّجس في اللُغَة اسم لكل ما استقذر من عمل ، فبالغ الله تعالى في ذمّ هذه الأشياء وسمّاها رِجسًا" [3] ، والرِّجس جمعه أرجاس،والرِّجس يحتمل عدة معانٍ، يقول الأَصْفَهاني:"الرجس الشيء القذر ، يُقَال: رَجلٌ رِجْسٌ ورجال أرجاس ، ورِجْس من عمل الشيطان ، والرِّجس يَكون على أربعة أوجه: أمّا مِنْ حَيْثُ الطبع، وأمّا من جهة الفعل، وأمّا من جهة الشرع ، وأمّا من كل ذلك كالميتة" [4] , فهي من باب فَعُلَ يَفْعُلُ.

ج - فَعِلَ - يَفْعُلُ .

قوله تعالى: { لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا } [5]

يقول ابن منظور:"يُقَال: أَمِرَ يَأْمُرُ أَمْرًا ، أي اشتدّ ، و الاسم الإِمر بكسر الهمزة ... وفي التنزيل (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا) ، قال أبو اسحاق ، أي: شيئًا عظيمًا من المنكر" [6] ، و يقول الطبري:"أي: جئت شيئًا عظيمًا و فعلت فعلًا منكرًا" [7] , فهي من باب فَعِلَ - يَفْعَلُ.

د - فَعَلَ - يَفْعُلُ .

قوله تعالى: { لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا } [8]

(1) لسان العرب: مادة ( رجس ) .

(2) البحر المحيط: 4/496 .

(3) لسان العرب: مادة ( رجس ) .

(4) المفردات في غريب القرآن: 1/188 .

(5) سورة طه: 135 .

(6) لسان العرب: مادة ( أمر ) .

(7) جامع البيان في تأويل القرآن: 18/72 .

(8) سورة مريم: 89 .