يقول ابن منظور:"أدَدَ الإدَّةُ العَجب و الأمر الفظيع و الداهية ... وأَدّه الأَمر يؤُدّه ويئدّه إِذا دهاه" [1] ، وقد اختلف في قراءتها ، وقرئت أدّا بالفتح ، يقول العكبري:"شيئًا إدّا ، الجمهور على كسر الهمزة وهو العظيم ، ويقرأ شاذًّا بفتحها على أنَّه مَصْدَر, أدّ يؤد إذا جاءك بداهية ، أي: شيئًا ذا إد" [2] .

هـ - فَعَلَ - يَفْعِلُ .

قوله تعالى: { وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكونوا لَهُمْ عِزًّا } [3]

في لسان العرب:"و العِزُّ في الأصل القوة و الشدة و الغلبة, والعِزَّةُ الرفعة و الامتناع،وعَزَّ يَعِزّ بالكسر عِزًّا" [4] ، أمّا في تاج العروس فهي على فَعَلَ - يَفْعُلُ و على فَعَلَ - يَفْعِلُ ، يقول الزبيدي:"عزّه يَعُزّه عزًّا: أعانه ... قال أبو زيد: عَزّ الرجل يَعِزّه عِزًا و عِزة إذا قوي بعد ذلّة و صار عزيزًا" [5] .

أمّا مِنْ حَيْثُ الصِّحَة والاعْتِلال فقد ورد على النحو الآتي: من الصحيح ورد السالم ، نحو:

قوله تعالى: { قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ } [6] .

وقوله تعالى: { إنّما الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ } [7]

ومن الصحيح المهموز، نحو:

قوله تعالى: { وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا } [8]

و من الصحيح المضعّف ، نحو:

(1) لسان العرب: مادة ( أدد ) .

(2) العكبري ، أبو البقاء عبدالله بن الحسين بن عبدالله ، إملاء ما منّ به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع آي القرآن ، ط1 ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، 1979 ، 2/117 .

(3) سورة مريم: 81 .

(4) لسان العرب: مادة ( عزز ) .

(5) تاج العروس: مادة ( عزز ) .

(6) سورة الأحقاف: 9 .

(7) سورة المائدة: 90 .

(8) سورة القصص: 34 .