حكم قول القائل: اللهم إني أتوسل إليك بحبي للصالحين

السؤال: هل يجوز أن يقول أحد: اللهم إنّي أتوسل إليك بحبّي للصالحين من العلماء والدعاة؟

الجواب: قوله: اللهم إني أتوسل إليك بأني أحبّ فلانًا، وما أحببته إلاّ فيك، ولوجهك الكريم -مثلًا- فهذا صحيح وجائز، لأن الحب في الله أوثق عرى الإيمان، فإذا دعوت الله بالحب في الله، فقد دعوته بأمرٍ وعمل صالحٍ مشروع فلا بأس بذلك -إن شاء الله-.

حكم الواسطة في طلب غرض دنيوي

السؤال: ما رأيك في الواسطة التي يتوسط بها الناس للحصول على عمل، هل فيها شرك؟

الجواب: إذا كان شخص يريد واسطة لوظيفة أو عمل فهذا لا يعتبر شركًا، بل هذه أسباب دنيوية.

لكن: مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا [النساء:85] فهذا حسب النوع، إن رأيت شابًا محتاجًا وتوسطت في إدارة من الإدارات، ليعمل شاب جيد، وفي وظيفة طيبة، فهذا لا بأس به.

وإمّا إن كان -والعياذ بالله- العمل شر أو فساد، كالخمر أو الزنا، أو فيه رشوة، أو الواسطة هذه حجبت حقًا لأحد، أو حرمت إنسانًا من حقه، أو أعطت ظالمًا وكبتت مظلومًا، فهذه تكون شفاعة محرمة.

الدليل على وجود صحوة إسلامية في خارج المملكة

السؤال: هل هناك صحوة إسلامية خارج المملكة ، وإذا كان ذلك صحيحًا، فما دليلكم على ذلك؟

الجواب: نعم هناك صحوة موجودة -والحمد لله- في كل مكان، والأدلّة على ذلك أنهم يطالبوننا كل يوم، وكل حين بإرسال الكتب والدعاة، وهم يصبرون على ما يصبر عليه الشباب هنا، وهم في مصر والجزائر وغيرها من البلاد يتحملون ما لا نتحمل، فنحن هنا نجد معنا على الحق أنصارًا وأعوانًا، ومجتمعنا يقبل الخير -والحمد لله- وعندنا بعض الأحكام المقامة، لكن هناك تجد القوانين الوضعية والمجتمعات تنكر عليهم، ومع ذلك يقاومون ويطبقون السنة.