صفر { ?وقال تعالى - ? } ?وإذ واعدنا مُوسى أربعين لَيلةً ثُم أتخذتم العجل من بعدهِ وأنتم ظالمون { ? } البقرة - جمادى أول محرم

الفصل الأول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ونجد تفسيرًا لهذه الآية في الآيات التالية من السورة نفسها (1) .

ولو تأملنا قوله تعالى - ? { يَتخَافَتُونَ بَيْنَهُم إِنْ لَبْثتُمْ إلاَّ عَشْرًَا } ? (طه:103) ، نجد أن المعدود قد حُذف بدون قرينة دالة عليه ، وهو بهذا (( قد فسح المجال واسعًا أمام المتلقي ليقدر المعدود غير المحدد ) ) (2) ،فقد أختلف المفسرون في تقديرهِ ، فمنهم من قال بأنه عشرة أيام ومنهم من قدرها بعشر ليالٍ، وذهب آخرون الى أنه عشر ساعات،فقد أستقصروا مدة لبثهم فيها لما عاينوا من الشدائد والأهوال (3) . نعلم من ذلك (( أنه سبحانه وتعالى بين بهذا القول أعظم مانالهم من الحيرة التي دفعوا عندها الى هذا الجنس من التخافت ) ) (4)

ونجد في آيات العدد ـ فضلًا عما سبق ـ أن الحذف قد طال الحروف والكلمات والجمل لأغراضٍ بلاغية معينة تخدم التعبير القرآني وتسموا به عن كلام الآدميين.