25شوال 1329هـ، ونقله كاتبه الفقير إلى الله سبحانه علي بن صالح، وحرر في 17شوال 1364هـ.

الهوامش:

1-محمد بن عامر، من أهل الروضة بحائل، عاش فيها فلاحًا طول حياته، وكان له كتّاب لتعليم القرآن، وكان يمتاز بجودة الخط، يكتب المبايعات والعقود بين الناس، وهو خطيب الجامع بالروضة، توفي سنة 1356هـ-1937م، انظر: كتاب"فتافيت"ج1 ص54، وج2 ص521، ومشافهات من آل عامر.

2-المراد بالخط: الرسالة.

3-المزابنة: لغة: الدفع، يقال: زَبَنَت الناقة حالبها: دفعته برجلها، وقيل للمشتري زبون لأنه يدفع غيره عن أخذ المبيع، وسمي بعض الملائكة (زبانية) لدفعهم أهل النار إليها، انظر الصحاح ج5 ص2130 والمصباح المنير ج1 ص383، وغيرها. واصطلاحًا: عرفها الجمهور بأنها: بيع الرطب على النخل بتمر محدود، مثل كيله خرصًا. وعرفها الدرديري من المالكية في كتابه الشرح الكبير ج3 ص60:"بيع مجهول بمعلوم، ربوي أو غيره، أو بيع مجهول بمجهول من جنسه"، وعرفها ابن جزي من المالكية في كتابه القوانين الفقهية ص168:"بيع شيء رطب بيابس من جنسه، سواء أكان ربويًا أم غير ربوي"، وذكر الزيلعي وغيره بأن مثله العنب بالزبيب، وأطلق المالكية بعدم جواز بيع كل رطب بيباس من جنسه لا متفاضلًا ولا مثلًا بمثل، انظر (رد المحتار) ج4 ص109، وحاشية القليوبي على شرح المحلى على المنهاج ج2 ص238، والهداية بشروحها ج6 ص238 وغيرها.

4-الموطأ ج2 ص129 وبحاشية تنوير الحوالك للسيوطي.

5-هذا الجزء من حديث الربا المشهور، رواه الجماعة وغيرهم بألفاظ متقاربة، فرواه البخاري (2/31) ، ومسلم (5/42) ، ومالك (2/632/40) ، والنسائي (2/222) ، وأحمد (3/4، 51، 61) ، وغيرهم، وانظر"إرواء الغليل"للألباني ج5 ص188.

6-شرح السنة للحسين بن مسعود البغوي ج8، ص82، بتحقيق زهير الشاويش وشعيب الأرناؤط، المكتب الإسلامي ببيروت ط الثانية 1403هـ.