طلحة عن معاذ، وهو ضعيف، قال الترمذي [1] : ليس يصح عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - شيء يعني في الخضروات، وإنما يروى عن موسى بن طلحة عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مرسلا.

وذكره الدارقطني في العلل [2] ، وقال: الصواب مرسل، وروى البيهقي [3] بعضه من حديث موسى بن طلحة قال: عندنا كتاب معاذ، ورواه الحاكم [4] وقال: موسى تابعي كبير لا ينكر أنه لقي معاذا، وقال ابن عبد البر [5] : لم يلق معاذا ولا أدركه، وكذلك قال أبو زرعة، وروى البزار [6] والدارقطني [7] من طريق الحارث بن نبهان، عن عطاء بن السائب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه مرفوعا:"ليس في الخضروات صدقة"قال البزار لا نعلم أحدا قال فيه عن أبيه إلا الحارث بن نبهان. وقد حكى ابن عدي [8] تضعيفه عن جماعة، والمشهور عن موسى مرسل.

ورواه الدارقطني [9] من طريق مروان بن محمد السنجاري، عن جرير، عن عطاء بن السائب، فقال: عن أنس بدل قوله: عن أبيه، ومروان ضعيف جدا. وروى الدارقطني [10] من الحديث علي - كرم الله وجهه [11] - مثله، وفيه الصفر بن حبيب، وهو

(1) في"السنن" (3/ 30) .

(2) عزاه إليه الحافظ في"التلخيص" (2/ 321) .

(3) في"السنن الكبرى" (4/ 129) .

(4) في"المستدرك" (1/ 401) .

(5) عزاه إليه ابن حجر في"التلخيص" (2/ 321) .

(7) في"السنن" (2/ 96) .

(8) في"الكامل" (2/ 191) ترجمة الحارث بن نبهان.

(9) في"السنن" (2/ 96) .

(10) في"السنن" (2/ 95) .

(11) تقدم التعليق عليها.