34-عَنْ أَبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: (( مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ , وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإيمَانِ ) ). رواه مسلِمٌ.

عناصر الدرس:

حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه -مرفوعًا-: (من رأى منكم منكرًا فليغيره...)

تخريج الحديث

موضوع الحديث

قصة الحديث

منزلة الحديث

المعنى الإجمالي للحديث

ذكر بعض الأحاديث في معنى حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

سبب إيراد أبي سعيد رضي الله عنه للحديث

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده)

بيان معنى (المنكر)

بيان المراد بالرؤية في الحديث

إطلاقات الرؤية:

الإطلاق الأول: الرؤية البَصَرِيَّة

الإطلاق الثاني: الرؤية العِلْميَّة

هل الإنكار متعلق بالرؤية؟

دل الحديث على أن وجوب الإنكار متعلق بالرؤية، وفي حكمها ما يقوم مقامها

قوله: (منكرًا) نكرة في سياق الشرط فيعم كل منكر

معنى قوله: (فليغيره)

معنى الأمر في الحديث

معنى التغيير

الفرق بين التغيير والإزالة

تنبيه: تغيير المنكر غير معاقبة فاعله

حكم إنكار المنكر

التحذير من التهاون في إنكار المنكر

متى يتعين الإنكار؟

شروط وجوب إنكار المنكر:

الشرط الأول: الإِسلامُ

الشرط الثاني: التكليفُ، ويشمل: العقل والبلوغ

الشرط الثالث: الاستطاعة

الشرط الرابع: العلم بكونه منكرًا

الشرط الخامس: رؤية المنكر

آداب إنكار المنكر

أن يكون المنكِر مجتنبًا للمنكَر

أن ينصح للمنكَر عليه ويرفق به

أن يراعي الحكمة في أسلوب الإنكار ووقته وطريقته

أن يرشد المنكر عليه إلى البدائل الشرعية

ضابط المنكر الذي يجب إنكاره

هو المنكر المجمع عليه أو ما كان الخلاف فيه ضعيفًا

مسألة: حكم الإنكار في مسائل الخلاف

معرفة المعروف والمنكر تكون بالقلب

حكم إنكار المنكر المستور