2-زوج ابنتها من الرضاعة

ينتشر التحريم بالرضاعة إلى ما حرم جمعه لأجل نسب المرأة

ما يحرم جمعه لأجل الرضاعة مع نسب المرأة

1-الجمع بين أختين من الرضاعة

2-الجمع بين امرأة وعمتها من الرضاعة

3-الجمع بين امرأة وخالتها من الرضاعة

استثنى كثير من الفقهاء مما يحرم في النسب ولا يحرم في الرضاع مسألتين:

المسألة الأولى: أم الأخت؛ فتَحْرُمُ مِن النَّسَبِ دون الرَّضَاعِ

المسألة الثانية: أُخْتُ الابْنِ، فتَحْرُمُ مِن النَّسَبِ دُونَ الرَّضَاعِ

مسائل في الحديث:

مسألة: امرأة ثاب لها لبن من غير وطء فأرضعت رضيعًا، فهل يعتبر في الحرمة؟

الجواب: تكون أمًا له من الرضاعة، وينتشر التحريم من جهتها، وإن لم يكن له أب من الرضاعة

مسألة: امرأة أرضعت رضيعًا من لبن سفاح، فهل يعتبر في الحرمة؟

الجواب: تكون أمًا له من الرضاع، ولا يعتبر صاحب اللبن في الحرمة

مسألة: تفسير قوله تعالى: (وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم)

مسألة: لو قال رجل لامرأته: أنت علي كظهر أمي من الرضاع، هل يكون ذلك ظهارًا؟

القول الأول: يكون ظهارًا، وهو قول الجمهور

القول الثاني: لا يكون ظهارًا، وهو قول الشافعي

حديث جابر بن عبد الله -مرفوعًا-: (إن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام)

تخريج حديث جابر

شرح قاعدة (كل ما حرم الانتفاع به حرم بيعه)

أنواع ما يحرم الانتفاع به:

النوع الأول: ما ينتفع به مع بقاء عينه

مثاله: الأصنام، وكتب الشرك والسحر والبدع والضلال، والصور المحرمة، وآلات الملاهي

النوع الثاني: ما ينتفع به مع إتلاف عينه

مثاله: الخمر، والخنزير، والميتة

شرح حديث: (إن الله إذا حرم شيئًا حرم ثمنه)

أولا: تحريم بيع الخمر

توقيت تحريم بيع الخمر

حرم بيع الخمر بعد نزول أواخر سورة البقرة

علة تحريم بيع الخمر

ثانيًا: تحريم بيع الميتة

علة تحريم بيع الميتة

ما يشمله تحريم بيع الميتة

1-تحريم بيع لحمها وعظامها

2-تحريم بيع شحومها

3-تحريم بيع جلدها