فَقِيلَ لأَبي بُرْدَةَ: وَمَا الْبِتْعُ؟ قَالَ: نَبِيذُ العَسَلِ، وَالْمِزْرُ نَبِيذُ الشَّعيرِ.

فَقالَ: (( كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ) ). خَرَّجَه البُخاريُّ.

47-عَنِ المِقدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ قالَ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يَقولُ: (( مَا مَلأََ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أكَلاَتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كَانَ لاَ مَحَالَةَ، فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ ) ).

رواهُ الإمامُ أحمَدُ والتِّرمِذيُّ والنَّسائيُّ وابنُ ماجَه، وقَالَ التِّرمِذيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ.

48-عَنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو رَضيَ اللهُ عَنْهُما عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم، قالَ: (( أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنافِقًا، وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا؛ مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ) ). خَرَّجَه البُخاريُّ ومُسلمٌ.

عناصر الدرس:

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه - مرفوعًا-: (كل مسكر حرام)

تخريج حديث أبي موسى رضي الله عنه

منزلة حديث أبي موسى رضي الله عنه

هذا الحديثُ أصلٌ في تحريمِ جميعِ الْمُسكراتِ

تواتر الأحاديث بأن كل مسكر حرام

تحريم تناول المسكر

قاعدة (كل مسكر خمر)

شرح حديث جابر مرفوعًا: (ما أسكر كثيره فقليله حرام)

شرح قول أنس: (المسكر: قليله وكثيره حرام)

شرح قول عمر: (الخمر ما خامر العقل)

كل ما أسكر فهو خمر سواء كان من العنب أو التمر أو الشعير أو العسل أو غيرها

الرد على من زعم أن الخمر إنما تكون من العنب

التدرج في تحريم الخمر

1-تحريم المتاجرة في الخمر

2-تحريم تناولها عند اقتراب الصلاة

3-تحريم الخمر مطلقًا

علل تحريم الخمر

1-سبب للعداوة والبغضاء