س15: هل الأمر بالاستعانة بالله للوجوب؟

س16: ما حكم من استعان بغير الله؟

س17: هل ينافي الإيمان بالقضاء والقدر بذل الأسباب؟

س18: ما المقصود بالأمّة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (واعلم أن الأمة...) ؟

س19: بين معنى التوكل على الله عز وجل؟

س20: ما حالة العبد الفضلى حين تلقي الأقدار المؤلمة؟

س21: اذكر بعض أسباب النصر؟

س22: ماذا تستفيد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (رفعت الأقلام وجفت الصحف) ؟

س23: اذكر بإيجاز بعض الفوائد من هذا الحديث؟

الدرس التاسع عشر:

20-عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقبةَ بنِ عَمْرٍو الأنصاريِّ الْبَدْريِّ -رَضِي اللهُ عَنْهُ- قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ) ). رواه البخاريُّ.

21-عَن أبي عمرٍو- وَقِيلَ: أَبي عَمْرةَ- سُفيانَ بنِ عَبْدِ اللهِ -رَضِي اللهُ عَنْهُ- قالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قُلْ لِي فِي الإسلامِ قَوْلًا لا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا غَيْرَكَ. قالَ: (( قُلْ: آمَنْتُ بِاللهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ ) ). رواه مسلِمٌ.

عناصر الدرس:

حديث أبي مسعود -مرفوعًا-: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى..)

ترجمة الراوي

تخريج الحديث

موضوع الحديث

منزلة الحديث

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (إن مما أدرك الناس من كلام النبوة...)

معنى الإدراك

معنى (من)

المراد بالنبوة الأولى

شرح قوله صلى الله عليه وسلم: (إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)

فضل الحياء

أنواع الحياء باعتبار أصله:

النوع الأول: الحياء الجبلِّي

النوع الثاني: الحياء المكتسب

الخلاف في معنى الأمر في قوله: (فاصنع ما شئت) :

القول الأول: أنه للتهديد، أي إذا لم تستحي فاصنع ما شئت فإنك مجزي به

اختار هذا المعنى أبو العباس ثعلب

نظيره قوله تعالى: (اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير)