(2) ابن عباس: هو حَبْر الأُمَّة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ، ابن عمّ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ، دعا له النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فقال { اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيل } ..

تُوُفِّي بالطائف سَنَة 68 هـ .

الإصابة 2/330 وشذرات الذهب 1/75

(3) يُراجَع: الإحكام لِلآمدي 2/204 وأصول السرخسي 1/151 والبرهان 1/348 والمنخول لِلغزالي /148 وشرْح الكوكب المنير 2/144 وشرْح مختصر الروضة 2/490 وفواتح الرحموت مع مُسَلَّم الثبوت 1/269

(4) سورة النساء مِن الآية 11

(5) عثمان: هو الصّحابيّ الجليل ذو النّوريْن عثمان بن عفّان بن أبي العاص بن أُمَيَّة القرشيّ الأمويّ - رضي الله عنه - ، ثالث الخلفاء الراشدين ، وُلِد بَعْد عام الفيل بِسِتّ سنين ، مِن السابقين في الإسلام ، =

عندما ردّ الأُمّ مِن الثلث إلى السدس بأخويْن بقوله:"لَيْسَ الأَخَوَانِ إِخْوَةً فِي لِسَانِ قَوْمِك"فقال عثمان - رضي الله عنه -:"لاَ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَنْقُضَ أَمْرًا كَانَ قَبْلِي وَتَوَارَثَهُ النَّاسُ وَمَضَى فِي الأَعْصَار" (1) ..

ولولا أنّ ذلك مقتضَى اللغة لَمَا احتجّ به ابن عباس على عثمان - رضي الله عنهم - ، فاتَّفَقَا على أنّ الاثنين لا يسمَّيان إخوةً وذكَراه على لسان قومهما ، وإنّما رَدّه عثمان - رضي الله عنه - بالإجماع .

مناقَشة هذا الدليل:

وقد نوقش هذا الدليل: بأنّ زيْد بن ثابت - رضي الله عنه - (2) قال:"الأَخَوَانِ إِخْوَة"ورُوِي عنه أن أقَلّ الجَمْع اثنان ، وإذا كان كذلك لم يكنْ"أقَلّ الجَمْع ثلاثة"مُسَلَّمًا عند جميع الصحابة .

الجواب عن هذه المناقَشة: