الاحتضار والحضور واحد ، العوجاء: الناقة التي لا تستقيم في سيرها لفرط نشاطها ، المرقال: مبالغة مرقل من الإرقال: وهو بين السير والعدو يقول: وإني لأمضي همي وأنفذ إرادتي عند حضورها بناقة نشيطة في سيرها تخب حببا وتذمل ذميلا في رواحها واغتدائها ، يريد أنها تصل سير الليل بسير النهار ، وسير النهار بسير الليل ، يقول: وإني لأنفذ همي عند حضوره بإتعاب ناقة مسرعة في سيرها 11

الأمون: التي يؤمن عثارها ، الإران: التابوت العظيم ، نصأتها ، بالصاد ، زجرتها . ونسأتها ، بالسين ، أي ضربتها بالنسأة ، وهي العصا ، اللاحب: الطريق الواضح ، البرجد: كساء مخطط يقول: هذه الناقة الموثقة الخلق يؤمن عثارها في سيرها وعدوها ، وعظامها كألواح التابوت العظيم ، ضربتها بالمنسأة على طريق واضح كأنه كساء مخطط في عرضه 12

الجمالية: الناقة التي تشبه الجمل في وثاقة الخلق ، الوجناء: المكتنزة اللحم ، الرديان: عدو الحمار بين متمرغة وأربه ، السفنجة: النعامة ، تبري: تعرض ، والبري والانبراء واحد كذلك التبري ، الأزعر: القليل الشعر ، الاربد ك الذي لونه لون الرماد يقول: أمضي همي بناقة تشبه الجمل في وثاقة الخلق مكتنزة اللحم تعدو كأنها نعامة تعرض لظليم قليل الشعر يضرب لونه إلى لون الرماد ، شبه عدوها بعدو النعامة في هذه الحال 13

باريت الرجل: فعلت مثل فعله مغالبا له ، العتاق: جمع عتيق ، وهو الكريم ، الناجيات: المسرعات في السير ، الوظيف: ما بين الرسغ إلى الركبة وهو وظيف كله ، المور: الطريق ، المعبد: المذلل ، والتعبيد: التذليل والتأثير يقول: هي تباري إبلا كراما مسرعات في السير وتتبع وظيف رجلها وظيف يدها فوق طريق مذلل بالسلوك والطء بالاقدام والحوافر والمناسم في السير 14