الكر: العطف ، والكرور: الانعطاف ، المضاف: الخائف والمذعور ، والمضاف الملجأ ، المحنب الذي في يده انحناء ، السيد: الذئب ، والجمع السيدان ، الغضا: شجر يقول: والخصلة الثانية عطفي إذا ناداني اللاجئ إلي والخائف عدوه مستغيثا إياي فرسا في يده إنحناء يسرع في عدوه إسراع ذئب يسكن فيما بين الغضا إذا نبهته وهو يريد الماء ، جعل الخصلة الثانية إغاثته المستغيث وإعانته اللاجئ إليه ، فقال: أعطف في إغاثته فرسي بذئب اجتمع له ثلاث خلال: إحداها كونه فيما بين الغضا ، وذئب الغضا أخبث الذئاب ، والثانية إثارة الإنسان إياه ، والثالثة وروده الماء ، وهما يزيدان في شدة العدو 58

قصرت الشيء: جعلته قصيرا ، الدجن: إلباس الغيم آفاق السماء . البهكنة: المرأة الحسنة الخلق السمينة الناعمة ، المعمد: المرفوع بالعمد يقول: والخصلة الثالثة أني أقصر يوم الغيم بالتمتع بامرأة ناعمة حسنة الخلق تحت بيت مرفوع بالعمد ، جعل الخصلة الثالثة استمتاعه بجبائبه ، وشرط تقصير اليوم لأن أوقات اللهو والطرب أفضل الأوقات ، ومنه قول الشاعر: شهور ينقضين وما شعرنا بأنصاف لهن ولا سرار وقوله: والدجن معجب أي يعجب الانسان 59

البرة: حلقة من صفر أو شبه أو غيرهما تجعل في أنف الناقة ، والجمع البري والبرات والبرون في الرفع والبرين في النصب والجر ، استعارها للاسورة والخلاخيل ، الدملج والدملوج: المعضد ، والجمع الدمالج والدماليج ، العشر والخروع: ضربان من الشجر ، التخضيد: التشذيب من الأغصان والأوراق ، والعشر وصف البهكنة يقول: كأن خلاخيلها وأسورتها ومعاضدها معلقة على أحد هذين الضربين من الشجر ، وجعله غير مخضد ليكون أغلظ ؛ شبه ساعديها وساقيها بأحد الشجرين في الامتلاء والنعومة والضخامة 60

يقول: أنا كريم يروي نفسه أيام حياته بالخمر ، ستعلم إن متنا غدا أينا العطشان ، يريد أن يموت ريان وعاذله يموت عطشان 61