روى الحلواني عن هشام لما بالتخفيف في أحد الوجهين ، وعليه يتعين المد ، و الداجوني بالتشديد وهو الوجه الثاني للحلواني 0

سورة الشريعة

سوى قصر إسرائيل فامنع مقللا ... ... ... للأزرق إن تبدل أريتم محصلا

يمتنع للأزرق التوسط والمد في إسرائيل على إبدال أرأيتم مع التقليل 0

سورة الأحقاف

يوفيهم بالنون داجون واضمما ... ... ... بخلف له كرها أأذهبتم تلا

بالأربع وافصل عند حلوان مطلقا ... ... ... لداجون حقق مد مع فتحه كِلا

روى الداجوني عن هشام وليوفيهم بالنون و كرها بالضم و الفتح في الموضعين و أأذهبتم بالفصل وعدمه مع التسهيل والتحقيق ، لكن يتعين له الفصل مع التحقيق على الفتح في كرها ، وروى الحلواني وليوفيهم بالياء كرها بالضم أأذهبتم بالفصل مع التسهيل والتحقيق 0

سورة القتال

ومع قصر جاأشراطها لفتى العلا ... ... ... على المد للتعظيم الإستفهام مقللا

فأنى كَتقواهم ولا تظهرن إذا ... ... ... لدى قول واستغفر لذنبك تفضلا

ومع وجه تقليل بِتقواهم فقَطْ ... ... ... مع المد و الإظهار ما الهمز أبدلا

وفي غير هذا مطلقا مع فتحِهِ ... ... ... فأنى لهم إدغام راء توصَلا

إذا قرأت بالقصر في جاء أشراطها مع المد للتعظيم تعين في فأنى و تقواهم و الإدغام في واستغفر لذنبك للدوري ، كما يتعين الفتح في تقواهم للسوسي ، ويتعين للدوري على فتح فأنى إدغام واستغفر لذنبك سواء فتحت أو قللت في تقواهم ، أو قصرت أو مددت أو حققت أو أبدلت الهمز الساكن ، ويسثنى من هذا من هذا وجه واحد وهو تقليل تقواهم وفتح أنى ومد المنفصل والهمز مع إظهار واستغفر، ففي قوله تعالى: