نقل مسلم في مقدمة صحيحه [1] جملة من كلام أهل العلم بسنده عن قيمة الإسناد والنهى عن الرواية عن الضعفاء، وكذلك ابن عبد البر في بداية التمهيد [2] كثيرًا من ذلك عن الصحابة والتابعين حول قيمة هذا الأمر، ومدى الإهتمام به، ومن ذلك:

* قال أبو هريرة:"إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه"

* وعن شعيب بن الحبحاب قال غدوت إلى أنس بن مالك، فقال:

يا شعيب ما غدا بك؟ فقلت: يا أبا حمزة غدوت لأتعلم منك، وألتمس ما ينفعني فقال يا شعيب: إن هذا العلم دين فانظر ممن تأخذه.

وقال النووي في التقريب:"الإسناد خصيصة لهذه الأمة، وسنة بالغة مؤكدة"

وعن عامر بن سعد أن عقبة بن نافع قال لبنيه، وثبت أيضًا عن صهيب:

"يا بَنيَِّ لا تقبلوا الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا من ثقة"

* وقال ابن عون: لا تأخذوا العلم إلا ممن شهد له بالطلب.

* وعن ابن سيرين قال: إنما هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه.

* وعن سليمان بن موسى قال: لا يؤخذ العلم من صُحُفِي.

* وعن المغيرة عن إبراهيم قال: إن هذه الأحاديث دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.

قال المغيرة:"كنا إذا أتينا الرجل لنأخذ عنه نظرنا إلى سمته وصلاته".

* وقد روى جماعة عن هُشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال:

"كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى هديه وسمته وصلاته ثم أخذوا عنه".

* وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: سألت شعبة وابن المبارك والثوري ومالك بن أنس عن الرجل يتهم بالكذب فقالوا: انشره فانه دين.

* وعن حماد بن زيد أنه قال:

كلمنا شعبة في أن يكف عن أبان ابن أبي عياش لسِنِّهِ وأهل بيته، فقال لي:

"يا أبا إسماعيل لا يحل الكف عنه لأن الأمر دين".

(1) مقدمة مسلم، 69: 114

(2) التمهيد، حـ1 (45، )