مُسْتَقدِمُ البِرْكةِ عَبْلُ الشَّوَى ... كَفْتٌ إذا عَضَّ بِفَأسِ اللِّجامْ

والبَرْدُ: ضِدُّ الحَرِّ، وقد بَرَدَ النهارُ، فهو باردٌ.

والبَرْد أيضًا: النَّوْم، وفي القرآن: {لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْدًا ولا شَرَابًا} [سورة النبأ/ 42] ؛ قال النابغة: [البسيط]

والراكضاتِ ذُيُولَ الرَّيْطِ فَتَّقَها ... بَرْدُ الهواجرِ كالغِزْلان بالجَرَدِ

والبارد: الثابت، يقال: ما بَرَدَ في يدي منه شيءٌ، أي: ما ثَبَتَ؛ قال أوسُ بنَ حجَر: [الطويل]

أتاني ابنُ عبدِ اللَّهِ قُرْطٌ أخُصُّهُ ... وكان ابنَ عَمًّ نُصْحُه لِيَ باردُ

وقالت الزَّبّاء: الرجز]

أمْ صَرَفَانًا باردًا عَتِيدا

ويُقال: إن أصحابك لا يُبالُونَ ما بَرَّدُوا عليك، أي: ما ثبَّتُوا عليك.

والبَزْرُ: الحَبّ.

والبَزْرُ: مصدر بَزَرْتُه بالعصا، إذا ضَرَبْتَه بها.

ويقال: بَص الشىءُ بَصِيصًا: بَرَقَ.

وبَص الفَرْخُ بَصيصًا: صوَّت.