هذه الأخطاء في مقدمة المؤلف البالغة ستى عشر سطرًا !!

... ص/13 ، سطر 8:"ولد رواية"، الصواب: ورواية .

ص/13 ، هامش 7 أثبت ما في هامش النسخة وفي آخره كلمات لم يستطع قراءتها فوضع نقاطًا !! ، أقول: بقية النص:"قاله المؤلف في ذيل الكاشف".

... ص/14 ، سطر 4: بعد قوله""يحي بن معين"كلمة:"انتهى"اسقطها الناشر ! ."

ص/14 ، سطر 5: الملقب بركان ! كذا وصوابه: بَرَدَان كما هو واضح في النسخة وكما هو في"الألقاب"لابن حجر .

ص/15 ، سطر 3: بن عيدٍ القارىء ، كذا أثبتها وصوابها: القاريُّ - بالياء المشددة - نسبة إلى بني قارة كما في الأنساب وغيره .

ص/15 ، سطر 7:"هذا والله أعلم لم"! كذا ولا أدري من أين جاء بهذا ، وفي النسخة:"هذا غلط فلم".

ص/15 ، سطر 7:"عن يزيد إنما روى هو عنه"! والصواب كما في النسخة:"عن يزيد وإنما روى يزيد عنه".

ص/15 ، سطر 8:"قيل بينهما"! والصواب: قيل عنهما .

ص/15 سطر 8:"وقد قال"! والصواب: وقد ذكره .

ص/15 ، سطر 9:"على الصحيح"! والصواب: على الصواب .

ص/15 ، سطر 10:"وقد ذكرته في حرف الياء في يزيد بن عبد الله"كذا ولا أدري من أين جاء بهذا النص !! والصواب:"وقد ذكرته في موضعه من حرف الياء . انتهى".

ص/15 ، سطر قبل ( ز إبراهيم بن عبد الله ) أسقط حاشية حقها أن تدخل في النص ، ولم يكتف باسقاطها بل حرفها تحريفًا شنيعًا وأثبتها في غير مكانها ص/18 حاشية ( 2 ) .

وسأثبت ما في الأصل ثم اتبعه بما أثبته وقارن:

( ز إبراهيم بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري ، ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمَّاه وحنكه ، وذكره ابن حيان في"الصحابة"وقال: لم يسمع عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما ذكرناه لأن له لُقيَّا وهو من التابعين . انتهى ) .

أما ما أثبته: