بينما نجد أول نسب القحطانيين في مخطوط الأسكوريال هة نسب كنده ثم بقية القبائل، وجاء نسب الأزد في أول الجزء الثاني من النسب الكبير، وذكر نسب الأوس ثم الخزرج. ولو كان المخطوط هو تكملة الجمهرة كما ظننت سابقا لما ذكر الأوس مرة ثانية.

ومن كل ما تقدم فأنا أقولك

إن مخطوط الأسكوريال هو الجزء الثاني من النسب الكبير تصنيف هشام بن محمد بن السائب الكلبي، وما هو إلا كتاب نسب معد واليمن الكبير الذي ذكر محتوياته كتاب الفهرست للنديم.

ومن حسن الحظ أن ما سقط من النسب الكبير قد حوته جمهرة النسب فما وجد بين أيدينا منهما يكمل بعضه بعضا، ولو أن نسب بعض القبائل قد تكرر حيث جاء في آخر الجمهرة وفي أول النسب الكبير، وهذا ما يجعل الفرق واضحا بين الكتابين في الرواية وتسلسل القبائل.