الواقدي هو: محمد بن عمر بن واقد الواقدي الأسلمي مولاهم - أبو عبد الله المدني - القاضي أحد الأعلام ، ولد سنة ( 130 هـ ) وتوفي سنة ( 207 هـ ) ، واتفق أئمة النقد على أنه متروك، قال الذهبي:"استقر الإجماع على وهن الواقدي"، وقد عرف عن الواقدي سعة حفظه للأخبار والسير والمغازي والحوادث وأيام الناس، ولهذا نجد أن الأئمة الذين كتبوا في التاريخ والمغازي والأخبار احتاجوا إلى ما عند الواقدي فأوردوا شيئًا كثيرًا من طريقه، ومن أمثال هؤلاء: الذهبي، وابن كثير، وابن حجر، قال ابن كثير: والواقدي - رحمه الله - عنده زيادات حسنة وتأريخ محرر غالبًا فإنه من أئمة هذا الشأن الكبار، وهو صدوق في نفسه مكثار"، وقال الذهبي:"وقد تقرر أن الواقدي ضعيف، يحتاج إليه في الغزوات والتأريخ"، وقال في موضع آخر:"الواقدي جمع فأوعى وخلط الغث بالسمين والخرز بالدر الثمين فاطرحوه لذلك، ومع هذا فلا يستغنى عنه في المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم ." [1] ويظهر من صنيع هؤلاء الأئمة أن الواقدي يؤخذ عنه ما عرف اختصاصه به وهو المغازي والسير والأخبار ولكن يحتاط فيما إذا تضمنت المرويات عنه أشياء في العقائد أو الأحكام والشريعة، وكذلك عند الاختلاف يرجح مرويات من كان أوثق منه، والله أعلم ."

أسانيد تاريخ الأمم والملوك

هل كل الأسانيد والأحاديث الواردة في كتاب الإمام الطبري ( تاريخ الأمم والملوك) صحيحة؟ إن كان قليل منها غير صحيح أو أقل من مرتبة الصحيح فكيف أتأكد وأعرف ذلك؟ سبب سؤالي هو أني قرأت في المجلد الأول للطبري فوجدت أسانيد للصحابي الجليل عبدالله بن العباس ولكعب الأحبار قد أثارت الشك لدي. بالذات حينما قرأت في فصل خلق الأرض والشمس والقمر، والعين الحمأة.

ونترك لسماحتكم الإجابة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أخوكم حبيبكم محبكم .

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:

(1) - ينظر: سير أعلام النبلاء ( 9/454 )