1-يخالف ما دلت عليه الأدلة من وجوب التثبت والاحتياط في قبول الأخبار .

2-أن العمل بهذا الحديث يؤدي إلى العمل بأشياء لا تثبت فيحصل الوقوع في البدع والمخالفات الشرعية ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ" [1] ، هذا والله أعلم .

حديث:"من حمل جنازة فليتوضأ ومن غسلها فليغتسل"؟

ما صحة حديث:"من حمل جنازة فليتوضأ ومن غسلها فليغتسل"؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:

الحديث المشار إليه في السؤال أخرجه الطيالسي ح ( 2314 ) ، وابن أبي شيبة ( 3/269 ، 369 ) وأحمد ح ( 9601 ) ، والبيهقي ( 1/303 ) من طريق ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة قال: سمعت أبا هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من غسَّل ميتًا فليغتسل"، وفي هذا الإسناد: صالح مولى التوأمة، وهو صدوق اختلط، وقد اختلف في رفع هذا الحديث ووقفه، وأشار غير واحد من الأئمة منهم الإمام أحمد والبخاري وأبو حاتم إلى أن المحفوظ وقف الحديث على أبي هريرة - رضي الله عنه - .

وللحديث طرق أخرى يطول المقام ببسطها [2] ، وقد ذكر غير واحد من الأئمة أنه لا يصح في هذا الباب شيء منهم الإمام أحمد وعلي بن المديني والذهلي ، قال الترمذي:"سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث، فقال: إن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله قالا: لا يصح في هذا الباب شيء" [3] ، وفي سنن البيهقي:"قال محمد بن يحيى: لا أعلم فيمن غسل ميتًا حديثًا ثابتًا ولو ثبت لزمنا استعماله"، وقال البيهقي بعد أن ذكره موقوفًا:"هذا هو الصحيح موقوفًا على أبي هريرة كما أشار البخاري"

(1) - أخرجه مسلم ح ( 3243 )

(2) - ينظر: البدر المنير ( 2/524 - 543 )

(3) - ينظر: علل الترمذي ( 1/142 ) ، سنن البيهقي ( 1/302 )