والأفضل عند المالكية أن يجمع بين الأكل منها والتصدق والاهداء بدون تحديد بالثلث ولا غيره وأوجب الشافعية وابن حزم التصدق ببعض الأضحية ولو قليلا والله أعلم .

مكان وزمان ذبح الهدى في الحج

المفتي

حسن مأمون .

19 ذو القعدة سنة 1376 هجرية - 17 يونيه سنة 1957 م

المبادئ

1 -يجوز ذبح دم التطوع قبل أيام النحر وذبحه فيها أفضل أما دم المتعة والقرأن فلا يجوز ذبحهما إلا في أيام النحر .

2 -لا يجوز ذبح جميع الهدايا إلا في الحرم وفى أى موضع شاء منه ولا يختص بمنى .

3 -يجوز للمهدى أن يأكل عند الحنفية من هدى المتعة والقرأن والتطوع .

ولا يجوز الأكل عند الشافعية إلا من دم التطوع كما يجوز للمهدى أن يتصدق بالهدى على فقير الحرم وغيره من الفقراء .

4 -يقوم مقام المتصدق - نائبه بالحرم - نيابة عند كالمطوف ويكون ذلك مجزيا ومسقطا للطلب

السؤال

من السيد / ف أ ك طلب بيان حكم ما يأتى أولا - مكان وزمان ذبح الهدى في الحج سواء كان هدى قران أو تمتع أو تطوع وما ترتب على ذلك من المخالفة .

ثانيا - الهدى بجميع أنواعه يأخذه المطوفون يأكلون منه ما يأكلون ويتصدقون بما يتصدقون فهل في هذه الحالة يصيب المرمى فيسقط الطلب أولا .

ثالثا - حكم النزول في منى وزمانه ومقدار هذا الزمن وما يترتب على مخالفة ذلك

الجواب

أولا - الهدى اسم لما يهدى إلى الحرم من النعم ليتقرب به أبلا أو بقرا .

أو غنما وأقله شاه وهى جائزة في كل شىء الا في موضوعين من طاف طواف الزيارة جنبا ومن جامع بعد الوقوف بعرفه فانه لا يجوز فيها إلا الابل والهدى أنواع منها هدى التطوع وهى المتعة وهدى القرأن - وهدى التطوع يجوز ذبحه قبل يوم النحر وذبحه يوم النحر أفضل لأن القربى في التطوعات باعتبار أنها هدايا وذلك بتحقيق تبليغها إلى الحرم فاذا وجد ذلك جاز ذبحها في غير يوم النحر وفى ايام النحر أفضل لأن معنى القربة في اراقة الدم فيها أظهر .