لا شك أن فعل العبادات خير محض وأن فيها الأجر المرتب عليها وسواء كانت فرائض كالصلاة والصوم والصدقة المفروضة والحج أو نافلة كالجهاد والاعتكاف أو نحو ذلك ولكن الشك في زمن الفعل لبعضها هل هو مناسب أم غير مناسب وقد ذكر النووي في رسالة الإيضاح في مناسك الحج والعمرة أنه يصلي صلاة الاستخارة ثم يدعو بالدعاء ثم ذكر أن هذه الاستخارة إنما هي في هذا الوقت فقد يكون السفر للحج في ذلك الوقت شرًا وفيه فتنة أو مرض أو حوادث قد كتبها الله فلا يناسب السفر فيه ولو كان للجهاد أو للحج فأما إذا لم يكن فيه سفر ولا يخشى مفسدة كالصلاة وصوم الفرض فلا يشرع الاستخارة فيه لتحقق الأجر مع صلاح النية ولأنه فرض من الله وقد علم الله أنه خير محض ومصلحته ظاهرة أو خفية. والله أعلم.

السؤال رقم (10186)

: من ترجح عنده أحد الأمرين قليلا هل تشرع له صلاة الاستخارة؟

الإجابة:

إذا تردد في أمرين فعلا وتركًا فإنه يصلي الاستخارة، أما إذا ترجح عنده أحدهما ورأى نفسه تميل إلى ذلك الذي ترجح عنده فأرى أنه يعزم على فعله سواء قبل الاستخارة أو بعدها، فإن كان الترجح غير قوي فله أن يستخير مرة أو مرارًا.

السؤال رقم (9955)

: هل يجوز الاستخارة في الأمور الشرعية كقراءة بعض الكتب أو الذهاب إلى عمرة أو حج ونحوها؟

الإجابة:

يجوز الاستخارة في الأمور الشرعية لمعرفة موافقتها ومناسبة الزمان الذي تقع فيه كقراءة أو حج لجهله بالمصلحة. والله أعلم.

السؤال رقم (9954)

: هل الاستخارة خاصة في الأشياء الكبيرة أو تشمل الأمور اليسيرة كذلك، وهل هي خاصة فيما وقع فيه التردد أو هي عامة في كل شيء؟

الإجابة:

لا حاجة إلى الاستخارة في الأمور اليسيرة كأكل وشراء الطعام وزيارة، ولا فيما جزم على فعله أو تركه بل فيما تردد فيه. والله أعلم.

السؤال رقم (9572)