العمل على أنه ليس خاصًّا بالإمام، بل يُشرع لكل المصلين أن يقلب أحدهم رداءه إذا كان عليه رداء كرداء المحرم أو يقلب مشلحه أو عباءته أو يقلب عمامته، ولا يُشرع خلع القميص وقلبه؛ لما في ذلك من التعري، وقلب الرداء تفاؤل بتغير الحال وانقلابها من العسر إلى اليسر. والله أعلم.

السؤال رقم (383)

: إذا استسقى الإمام يوم الجمعة أو استصحى، فهل يُشرع رفع الأيدي؟

الإجابة:

يُشرع للإمام رفع يديه عند الاستسقاء، وعند الاستصحاء فإن رفع اليدين من أسباب إجابة الدعاء ، وهكذا يرفع المأمومون أيديهم ، (( وقد اشتهر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مرة يخطب في يوم الجمعة، فدخل رجل فقال: يا رسول الله جهدت الأنفس، وانقطعت السبل، وجاع العيال، فادعو الله أن يغيثنا ، فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - يديه، وقال: اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا فأنشأ الله سحابةً، وانتشرت في السماء ومطروا ، واستمر المطر إلى الجمعة التالية ، فدخل رجل من ذلك الباب، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال: يا رسول الله تهدمت القصور، وانقطعت السبل فادعُ الله يُزيلها ، فرفع النبي - صلى الله عليه وسلم - يديه وقال: اللهم حوالينا، ولا علينا، اللهم على الآكام، والضراب، وبطون الأودية، ومنابت الشجر فانجلت السماء، وخرجوا يمشون في الشمس ) )، كما أنه يُسن في دعاء الاستسقاء أن يقول: اللهم سُقيا رحمة، لا سُقيا عذاب، ولا هدم، ولا بلاء، ولا غرق وغير ذلك من الأدعية.

السؤال رقم (355)

: هل تُسن صلاة الاستسقاء في يوم معين ؟

الإجابة:

يستحبون صلاتها في يوم الاثنين أو في يوم الخميس ، لفضل هذين اليومين؛ ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم - تُرفع الأعمال في يوم الاثنين والخميس، فأُحب أن يُرفع عملي وأنا صائم مع أنه يجوز الاستسقاء في يوم الجمعة في حال خطبتها، ولو استسقى بعضهم في بقية أيام الأسبوع فلا مانع من ذلك.

السؤال رقم (354)