مشهور من أصحاب أبي حنيفة، من الفقهاء المختصين بالقضاة الصاعدية. سمع من الثانية مثل أبي الحسين عبد الغافر، وكان من بعض رساتيق نيسابور، قدم نيسابور واستوطنها. روى عنه أبو عبد الله (1) .

10ـ مُؤلَّفاته:

1ـ الاعتقاد: لم يذكر أحد من مترجميه شيئا من مؤلَّفاته، سوى هذا الكتاب الذي نحن بصدد تحقيقه. قال القرشي"له كتاب، سمّاه 'الاعتقاد'" (2) . ويقول الكفوي:"وله كتاب العقيدة، سمّاه 'الاعتقاد'، انتفعتُ بمطالعته، ولله الحمد" (3) .

2ـ مختصر صاعد ( في الفقه ) : ذكره أبو الفضل البيهقي في تاريخه فقال (4) :"لقد جاء في مختصر صاعد الذي ألفه الإمام القاضي صاعد رحمه الله، وكان مؤدِّب السلطان مسعود والسلطان محمد، ابني السلطان يَمين الدولة ( محمود بن سبكتكين) رضي الله عنهم أجمعين، عند الكلام عن أصول المسائل: إن هذا الرأي من قول أبي حنيفة، وإنه هو ما ذهب إليه أبو يوسف، ومحمد، وزفر، وأبو العباس التبّاني، والقاضي أبي الهيثم".

11ـ ثناء العلماء عليه:

إن صاعدَ بن محمد نال شهرة عظيمة، ومكانة علمية سامية بحقّ، وبه اشتهر بيتُه، وإليه نُسِب أولادُه وأحفاده الذين جاءوا بعده.

أثنى عليه تلميذه الخطيبُ، ووثَّقه بقوله"وكان صاعدٌ عالما، فاضلا، صدوقا، انتهت إليه رئاسةُ أصحاب الرَّأْيِ بخراسان" (5) .

(1) المنتخب ص 464ـ465.

(2) الجواهر المضية 2: 267.انظر أيضا: تاج التراجم ص 29؛ الطبقات السنية 4: 83؛ كشف الظنون ص 1393؛ أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون ص 53؛ الفوائد البهية ص 83؛ الأعلام 3: 187؛ معجم المؤلفين 4: 319؛ تاريخ التراث العربي م 1 ج 4: 55.

(3) كتائب أعلام الأخيار ق 163أ .

(4) ص 213.

(5) تاريخ بغداد 9: 344 انظر أيضا: المنتظم 15: 278؛ الكامل في التاريخ 8: 248؛ الجواهر المضية 2: 266؛ الطبقات السنية 4: 82؛ طبقات الفقهاء المنسوب خطأ لطاشكبري زاده، وهو لابن الحِنّائي ص 81؛ كتائب أعلام الأخيار 163أ.