وسَادِسُهَا: كِتَابُ «الأجْزَاءِ الحَدِيْثِيَّةِ» في مُجَلَّدٍ، وهُوَ جَامِعٌ لخَمْسَةِ أجْزَاءٍ، كَما يَلي: «جُزْءٌ في حَدِيْثِ الحَوَالَةِ» ، و «جُزْءٌ في مَسْحِ الوَجْهِ باليَدَيْنِ بَعْدَ رَفْعِهِما للدُّعَاءِ» ، و «جُزْءٌ في زِيَارَةِ النِّسَاءِ للقُبُوْرِ» ، و «جُزْءٌ في كَيْفِيَّةِ النُّهُوْضِ في الصَّلاةِ» ، و «جُزْءٌ في مَرْوِيَّاتِ دُعَاءِ خَتْمِ القُرْآنِ» .

( وهُنَاكَ ضَمَايِمُ عِلْمِيَّةٌ، وبُحُوْثٌ تَأصِيْلِيَّةٌ، أدْرَجَهَا شَيْخُنَا رَحِمَهُ الله في مُجَلَّدَيْنِ، تَحْتَ عُنْوَانِ «فِقْهِ النَّوَازِلِ» ، وكُلُّ مُجلَّدٍ يَضُمُّ بَيْنَ دَفَّتَيْهِ خَمْسَ رَسَائِلَ، كَما يَلي:

( الأوَّلُ مِنْهُما: «التَّقْنِيْنُ والإلْزَامُ» ، و «المُوَاضَعَةُ في الاصْطِلاحِ» ، و «خِطَابُ الضَّمانِ البَنْكِي» ، و «جِهَازُ الإنْعَاشِ، وعَلامَةُ الوَفَاةِ» ، و «طُرُقُ الإنْجَابِ في الطِّبِّ الحَدِيْثِ» .

( والثَّاني مِنْهُما: «التَّشْرِيْحُ الجُثْماني» ، و «النَّقْلُ والتَّعْوِيْضُ الإنْسَاني» ، و «المُرَابَحَةُ للآمِرِ بالشِّرَاءِ» ، و «حَقُّ التَّألِيْفِ، تَارِيخًا وحُكْمًا» ، و «الحِسَابُ الفَلَكِيُّ لأوَائِلِ الشُّهُوْرِ العَرَبِيَّةِ» ، و «دِلالَةُ البَوْصَلَةِ على القِبْلَةِ» .

وبِهَذَا نَكْتَفِي مِنْ ذِكْرِ كُتُبِ شَيْخِنَا رَحِمَهُ الله، ومِنْ تَوْصِيْفِ مَضَامِيْنِهَا، وتَفَاصِيْلِ مَوْضُوْعَاتِها إلى أجَلٍ قَرِيْبٍ إنْ شَاءَ الله .