قلت: وهذا سند رجاله ثقات ، إلا أن رواية يحيى بن أبي كثير عن زيد ابن سلام تكلم بعضهم في اتصالها . ففي (( التهذيب ) ): قال يحيى بن حسان ، عن معاوية بن سلام: أخذ مني يحيى بن أبي كثير كتب أخي زيد بن سلام . ولذا قال ابن معين: لم يلقه ، وما أحمد بن حنبل فسأله الأثرم: يحيى سمع من زيد ؟ قال: ما أشبهه . ? قلت: سماعه من زيد بن سلام ثابت ، لا سيما في هذا الحديث . فقد أخرج أحمد هذا الحديث في (( المسند ) ) ( 5 / 243 ) : ثنا أبو سعيد مولى بن هاشم ، ثنا جهضم يعني اليمامي ، ثنا يحيى يعني ابن أبي كثير ، ثنا زيد به . وهذا سند صحيح محفوظ إلى يحيى .

وقد صحح لهذا الحديث الإمام الترمذي والبخاري . قال الترمذي: (( هذا حديث حسن صحيح ، سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث ، فقال: هذا حديث حسن صحيح ) ). وكذا هو النقل عنهما في (( تحفة الأشراف ) )، وأما ما نقله السقاف من قول الترمذي (( حسن غريب ) )، فإنما هو في حديث ابن عباس ، وليس في حديث معاذ هذا ثم أقول لهذا السقاف: ألم تر في كتاب المزي (( تحفة الأشراف ) )في الموضع الذي أشرت إليه ( 4 / 382 - 383 ) أنت في كتابك قول المزي: (( وقال موسى بن خلف العمي ، عن يحيى ، عن زيد ، عن جده ابي سلام ، عن أبي عبد الرحمن السكسكي مالك بن يخامر( وتصفحت في التحفة إلى: عن مالك ) عن معاذ بن جبل به . قال أبو أحمد بن عدي: وهذا له طرق ، ورأيت أحمد بن حنبل صحح هذه الرواية التى رواها موسى بن خلف ، عن يحيى بن أبي كثير حديث معاذ بن جبل ، وقال: هذه أصحها )). فإن ادعى السقاف أن حكم الترمذي على هذا الحديث بالصحة مردود لتساهله ، فما بال تصحيح البخاري له ، وتصحيح الإمام أحمد له كذلك ، هل هما أيضًا موصوفان بالتساهل ؟ !! .