قلت: وفي مسند الإمام أحمد ( 5 / 347 ) بسند رجاله رجال مسلم عن عبد الله بن بريدة قال: (( دخلت أنا وأبي على معاوية فاجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ثم أتينا بالشراب فشب معاوية ، ثم ناول ابي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله ? ) )!!! قلت: وأما حديث الترمذي ( 3842 ) من طريق سعيد بن عبدالعزيز عن ربيهة بن يزيد عن عبدالرحمن بن ابي عميرة عن النبي ? أنه قال لمعاوية: (( اللهم أجعله هاديًا مهديًا واهد به ) )فحديث ضعيف ومضطرب لا تقوم به حجة ، ولا سيما وإسحاق بن راهويه يقول: (( لا يصح عن النبي ? في فضائل معاوية شيء ) ). قلت: سعيد بن عبدالعزيز أختلط كما قال أبو مسهر الراوى عنه في هذا الحديث ، وكذا قال أبو داود ويحيى بن معين كذا في التهذيب ( 4 / 54 ) للحافظ ابن حجر . وكذا عبدالرحمن ابن أبي عميرة ، لم يسمع هذا الحديث م النبي ? كما في (( علل الحديث ) )للحافظ ابن أبي حاتم ( 2 / 362 و 363 ) نقلًا عن أبيه الحافظ أبي حاتم الرازي ، فهذا حديث معلول بنص الحافظ السلفي ابي حاتم . قلت: ولو ثبت لأبن أبي عميرة صحبة فهذا الحديث بالذات نص اهل الشأن على أنه لم يسمعه من النبي ? ، كما في (( علل الحديث ) )لابن أبي حاتم . وقد نص ابن عبد البر أن عبدالرحمن هذا: لا تصح صحبته ، ولا يثبت إسناد حديثه كما في (( تهذيب التهذيب ) ) ( 6 / 220 دار الفكر ) )

اهـ كلام السقاف .

الجزء السابع والثلاثون

الرد على بعض مفترياته وذكر شئ من فضائل معاوية

الجواب عن شبه السقاف واتهاماته السابقة وذكر فضل معاوية بن ابي سفيان

* قلت: ما أورده السقاف من آثار واخبار في مثالب معاوية (رضي االله عنه) لا تصح من جهة الإسناد ، ولو صحت لأوردها هذا الخساف بأسانيدها ، إلا أنه خشى أن تظهر لنا حيلته في سرد هذه الأخبار والاحتجاج بها مع ضعفها ، وسوف يأتى بيان ضعفها قريبًا إن شاء الله تعالى . وفضائل معاوية ? - ثابتة عمومًا وخصوصًا .