*الرابع: ما رواه ابن جرير في (( تفسيره ) ) (29/24) ، والبيهقى في (( الأسماء والصفات ) )من طريق: أبى صالح ، قال: حدثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس: قوله: { يوم يكشف عن ساق } قال: (( هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة ) ).

قلت: فيه أبو صالح عبدالله بن صالح - كاتب الليث - وهو ضعيف من قبل حفظه ، وعلى هو ابن أبي طلحة ، روى عن ابن عباس ولم يسمع منه ، فهو منقطع .

الخامس: ما رواه ابن جرير الطبري في (( تفسيره ) ) (29/24) : حُدَّثت عن الحسين ، قال سمعت أبا معاذ ، يقول: حدثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول: في قوله: { يوم يكشف عن ساق } - وكان ابن عباس يقول: (( كان أهل الجاهلية يقولون: شمرت الحرب عن ساق ) )-: (( يعني إقبال الآخرة وذهاب الدنيا ) ).

وسنده ضعيف لجهالة شيخ ابن جرير، ورواية الضحاك عن ابن عباس منقطعة، ثم ليس هو من مسند ابن عباس ، وإنما هو من قول الضحاك .

السادس: ما رواه الطستى في (( مسائله عن ابن عباس ) )- كما في (( الدر المنثور ) ) (8/254) - أن نافع بن الأزرق سأله عنم قوله: { يوم يكشف عن ساق } قال: (( عن شدة الآخرة ) ). وقد أورده السيوطى في (( الإتقان ) ) (1/120) من طريق الطستى: حدثنا أبو سهل السرى بن سهل الجند يسابورى ، حدثنا يحيى بن أبي عبيدة بحر بن فروخ الملكى ، أخبرنا سعيد بن أبي سعيد ، أخبرنا عيسى بن داب ، عن حميد الأعرج ، وعبدالله بن أبي بكر بن محمد ، عن أبيه ، عن نافع به ، وفيه قصة .

قلت: وهذه القصة موضوعة ، فإن حميدًا الأعرج ضعيف جدًا ، وله ترجمة في (( التهذيب ) )، وعيسى بن داب ، هو ابن يزيد بن داب ، قال الذهبي في (( الميزان ) ) (33/328) : (( كان أخباريًا علامة نسابة ، لكن حديثه واه ، قال خلف الأحمر: كان يضع الحديث ، وقال البخاري وغيره: منكر الحديث ، وقال أبو حاتم: منكر الحديث ) ). وفي الإسناد لم أعرفه .