1 -خبر مجاهد بن جبر - رحمه الله -: أخرجه ابن جرير (29/24) من طريق: ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد به . وقد سبق ذكر علة هذا الإسناد . وأخرج ابن جرير: حدثني محمد بن عبيد المحاربى ، وابن حميد ، قالا: حدثنا ابن المبارك ، عن ابن جريج ، عن مجاهد { يوم يكشف عن ساق } قال: شدة الأمر وجده . قال ابن عباس: هي أشد ساعة في يوم القيامة .

قلت: ابن جريج مدلس وقد عنعن ، ثم إنه لم يسمع التفسير من مجاهد كما نص عليه ابن معين . ففي (( سؤالات ابن الجنيد ) )له (37) : (( سألت يحيى بن معين ، قلت: ابن جريج سمع من مجاهد شيئًا ؟ قال: حرفًا أو حرفين ، قلت: فمن بينهما ؟ قال لا أدري ) ). وقال: (595) : (( وسمعت يحيى بن معين يقول: سمع ابن جريج من مجاهد حرفًا واحدًا في القراءة: { فإن الله لا يهدي من يضل } قال: لا أدري كيف قرأه يحيى بن معين ، ولم يسمع منه غيره ، كان أتاه ليسمع منه ، فأتاه فوجده قد مات ) )

2 -خبر سعيد بن جبير - رحمه الله -: أخرجه ابن جرير (29/24) : حدثنا مهران ، عن سفيان ، عن عاصم بن كليب ، عن سعيد بن جبير قال: عن شدة الأمر .

قلت: وهذا إسناد ضعيف ، وقد سبق بيان علته . لكن قال السيوطي في (( الدر المنثور ) ) (6/255) : (( وأخرج عبد بن حميد ، وابن المنذر ، عن سعيد بن جبير ، أنه سئل عن قوله عز وجل: { يوم يكشف عن ساق } ، فغضب غضبًا شديدًا ، وقال: إن أقوامًا يزعمون أن الله يكشف عن ساقه ، وإنما يكشف عن الأمر الشديد ) ). قلت: وهذا الخبر لم يورد لنا السيوطي إسناده حتى نتبينه من حيث الصحة والضعف ، فلا حجة للسقاف فيه ، خصوصًا مع ما فيه من النكارة ، من حيث إنكار سعيد بن جبير على من يثبت صفة الساق للرب جل ذكره ، مع أن جمعًا من الصحابة أثبتوها له كما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى في باب أدلة إثبات الساق .