"إجماع المحدثين على عدم اشتراط العلم"

بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين""

كتبه

أحمد شاغف

المقدمة

... قد أجبرت على قراءة كتاب"إجماع المحدثين على عدم اشتراط العلم بالسماع في الحديث المعنعن بين المتعاصرين"تأليف الشريف حاتم بن عارف العوني ، لأن أحد أولادي افتتن بهذا الكتاب وبمؤلفه ، فإنه يزعم أن الله لم يخلق مثله في البلاد منذ زمن طويل ـ أعني بعد الإمام مسلم ـ إلى يومنا هذا في فهم مسألة الحديث المعنعن . فمررت بسواد كتابه في بياض أوراقه فظهر لي أن هذا الزعم انتقل إلى قلب ولدي بوساطة هذا الكتاب ، فإن مؤلفه ادعى في كتابه أن الناس من القرن السادس الهجري إلى عصرنا هذا جميعهم مقلدون في هذه المسألة للقاضي عياض ( ت 544هـ ) فإنه أول من نسب إلى الإمام البخاري أنه اشترط في صحة الحديث المعنعن السماع واللقاء ؛

... وقد فتح الله عليه ( أي على الشيخ حاتم ) فهم هذه المسألة في عام 1410هـ ثم بدأ تدريجا بث هذه المسألة بين طلابه حتى صنف كتابه هذا لكي يستفيد منه غير المقلدين للقاضي عياض وغيره ، حتى لا يحل أن يقرأ كتابه المقلدون ـ هذه هي خلاصة ما في كتابه بلفظي ـ والله أعلم .

أنموذج من عجائب كلام الشيخ حاتم

... 1 ـ قال:"فإني لا أحل لمن لم يتشرب قلبه ودمه وعظامه الدعوة السلفية ، القائمة على نبذ التقليد واعتماد الدليل = أن يقرأ هذا البحث [2] ".

... أقول: لماذا لا تحل للمقلد أن يقرأ هذا البحث ألا تريد أن يستفيد منه من لا يعرف .

(1) 1 ـ اكتفيت بالبسملة دون الحمدلة اقتداءً بكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك وغيرهم فإن أكثرها بالبسملة دون الحمدلة ، واقتداءً بأتباعه المحدثين الكبار فإنهم اكتفوا في تصنيفاتهم بالبسملة دون الحمدلة كمالك وابن المديني وابن حنبل وابن أبي شيبة والبخاري والترمذي وأبي داود والنسائي وابن ماجه وغيرهم .

(2) 1 ـ الإجماع: ص6 .