نقل ماء زمزم:أما الأحكام ففيه مسائل إحداها اتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على جواز نقل ماء زمزم إلى جميع البلاد، واستحباب أخذه للتبرك، 3جاء في حاشية ابن عابدين ويستحب حمله إلى البلاد فقد روى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تحمله وتخبر أن رسول الله كان يحمله الترمذي أنه كان يحمله وكان يصبه على المرضى ويسقيهم وأنه حنك به الحسن والحسين رضي الله عنهما4 يقول الإمام الفاسي يجوز نقل ماء زمزم إلى البلدان باتفاق المذاهب الأربعة بل هو مستحب عند المالكية والشافعية والفرق عند الشافعية بينه وبين حجارة الحرم في عدم جواز نقلها وجواز نقل ماء زمزم أن الماء بشئ يزول فلا يعود ، أشار إلى هذه التفرقة الشافعي فيما حكاه عنه البيهقي والأصل في جواز نقله ما رويناه في جامع الترمذي عن عائشة أنها حملت من ماء زمزم في القوارير وقالت: حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم الاداوي والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم ورويناه في شعب الايمان للبيهقي وفي سننه وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه انتهى . ويدل لذلك ما رويناه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استهدى سهيل بن عمرو من ماء زمزم . أخرجه الطبراني في مسند رجاله ثقات ، ورويناه في تاريخ الأزرقي أن النبي صلى الله عليه وسلم استعجل سهيلًا في إرسال ذلك إليه وأنه بعث الى النبي صلى الله عليه وسلم براويتين .

1-المجموع 8ص190

2-المجموع 7 ص383 3- المجموع 7ص3842

4حاشية ابن عابدين2ص625

وروي أن كعب الأحبار حمل من ماء زمزم اثنتى عشرة راوية إلى الشام ، وجاء عنه صلى الله عليه وسلم أنه حنك به الحسن والحسين رضي الله عنهما مع تمر العجوة [1] .من خصائصه

(1) زمزم طعام طعم وشفاء سقم ، يحيى حمزة كوشك ، ط: 1 ، 1403 هـ ، ص 36 .