روى عنه جماعة من التابعين ومن بعدهم ، ومن أشهرهم:- أيوب وسعيد بن أبي عَروبة والأوْزاعي وهشام الدَّسْتَوائي وهمَّام بن يحيى وشعبة وشيبان وجرير بن حازم ومعمر [1] .

7-ثناء العلماء عليه

قال مطر الوراق: « ما زال قَتادة متعلمًا حتى مات » [2] .

وقال أيضًا: « لم أرَ في هؤلاء أفقه من الزُّهري وقَتادة وحماد » [3] .

وقال ابن سعد: « كان ثقة مأمونًا حجة في الحديث » [4] .

وقال ابن معين: « ثقة » ، وقال أبو زرعة: « قَتادة من أعلم أصحاب الحسن » [5] .

وقال أحمد: « قَتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء » ثم وصفه أحمد بالفقه وأطنب في ذكره ، وقال: « قلما تجد من يتقدَّمه » [6] .

وقال ابن حبَّان: « كان أعمى ، وكان من علماء النَّاس بالقرآن والفقه ، ومن أحفظ أهل زمانه » [7] .

وقال أبو عمر بن العلاء: « كان قَتادة من أنسب النَّاس » [8] .

وقال الذهبي: « ومع حفظ قَتادة ، وعلمه بالحديث ، كان رأسًا في العربية والُّلغة وأيام العرب » [9] .

8-تدليسه

اشتهر عند أهل العلم بأن قَتادة كان يدلِّس في الحديث .

قال شعبة عنه: « إذا جاء ما لم يسمع يقول: قال سعيد بن جبير ، وقال أبو قلابة ... » [10] .

وقال أبو داود: « حدَّث قَتادة عن ثلاثين رجلًا لم يسمع منهم » [11] .

وقدَّم أبو حاتم قَتادة على أيوبَ في معاذة بقوله: « قَتادة إذا ذكر الخبر - يعني إذا بيَّن السَّماع » [12] .

(1) التهذيب لابن حجر (3/428) .

(2) تهذيب الكمال (6/102) .

(3) السير (5/273) .

(4) الطبقات الكبرى (7/118) .

(5) التهذيب (3/430) .

(6) السير (5/276) وتاريخ الإسلام (7/454) .

(7) الثقات (5/322) .

(8) وفيات الأعيان (4/85) .

(9) تذكرة الحفاظ (1/123) .

(10) الكفاية (ص401) .

(11) التهذيب (3/430) .

(12) الجرح (7/135) .